Not Aligned

Материал из Энциклобогии
Перейти к: навигация, поиск
Гильдия
Not Aligned
Not Aligned logo.png
Дата создания:давно
Нрав:гуманная
Численность:90
Построено:32 храма,
16 ковчегов
Действующий глава
богЛарре
Атрибуты гильдии
Звание топов:улун
Актуальный состав
Статистика
Они смотрят на нас свысока
со своих иссушенных пашен,
из своих неприступных башен,
из-за стен.
Они лают — дорога легка,
ты попробуй выдержать страду,
в зиму переживи осаду,
песни — тлен!
***
Мы проходим, шутливо чеканя шаг,
Дело есть — полмира еще пройти.
А для тех, кто там лает, оставим знак.
Знак дорожный: «Warning! Не по пути.»


N/A

«Сдезь могуд вадицца тигры!», «Курение вызывает рак, импотенцию и таянье ледников!», «Не влезай — убьем!», «Педведей не кормить!» — именно эти надписи чаще всего становятся причиной смерти или телесных/психических травм для членов гильдии Not Aligned. И дело даже не в какой-то особой нелюбви к правилам и прописным истинам. Дело, скорее, в том, что мы их не замечаем. Зато очень искренне умеем удивляться.

Если представить себе нечто среднее между коллективом комедии-дель-арте, отрядом эльдар-арлекинов в глубоком Варпе, цыганским табором и группой путников, застигнутых в дороге войной/чумой/революцией — это и будет описание организационной структуры гильдии. У нас нет дома. У нас нет семьи. У нас нет даже своей темы на форуме. Не от того, что нам нечего сказать, а потому, что любые масштабные союзы и дружеские отношения имеют тенденцию заканчиваются у ближайшего перепутья, где каждый решает сам, куда ему свернуть. И то, что некоторые идут с нами давно — скорее маленькое чудо, нежели осознанная необходимость.

А было все так

Она мрачно брела на звон бубенцов, раздающийся где-то впереди, прикладываясь к бутылке, роняя цветы из венка и кляня свою доверчивость. Перевал семи ветров скрылся за отрогами гор. И куда этот…


«Не по пути» не всегда означает, что ты иначе
Воспринимаешь мир; порой сны — лишь сны, а стул — просто стул.
Против толпы — еще не героизм; чаще это значит
Просто, что ты разок не туда свернул.
***
«Не по пути» с размаху не делает путь твой лучшим,
Не делает ум твой тоньше, не обещает тебя спасти.
Это не героизм и не выбор. Так получилось. Случай.
Не по пути — это просто не по пути.


…этот день пришел. Он тихонько прикрыл массивные двери особняка, поправил перевязь автомата на груди, проверил наличие зубной щетки в кармане. Нужно было идти, а куда — уже неважно…


Проплыв сквозь кривое теченье эмоций,
Фальшивых друзей и фиктивных подруг,
Души своей маленький серенький корпус
Я вел на последний, извилистый круг.
***
Я плыл по густому немому теченью
Бессмысленной тоненькой жизни своей.
И, ливнями низменных чувств наслаждаясь,
Сквозь тихие штили бескрайних морей.
***
Теперь же лишенный своих же стремлений,
Надежд, размышлений и всяческих чувств,
Я вырос врагом всех, любых изменений.
Героем теперь становлюсь.
***
Я был им и раньше, не спорю, конечно,
Сражался, любил, иногда защищал,
Пока беспощадная, лютая вечность
Глазам не открыла желанный причал.
***
Теперь же все просто: любое стремленье —
Поменьше поспать, посидеть, постоять.
Теперь основное для жизни уменье
Всего лишь одно — побыстрей убивать.
***
Друзей иль врагов — то не очень-то важно,
Тебя или их — то неважно опять.
Душа — это как самолетик бумажный.
Ему все равно не летать.
***
В глазах безразличие дышит лишь ровно,
В них разве что смерть отраженье найдет.
Жестокого бога цветная корона,
Что богу совсем не идет.
***
Пропажа эмоций и низменных целей.
За шагом вновь шаг. Много их за спиной.
Лишь они и лишь я. Вместе мы одно целое.
Простите друзья, мое имя — Герой.


…неважно — где, он выбрался из очередного диспута о Летописях и Летописцах, утер кровь с костяшек, буркнул что-то по-гречески и двинулся раздвигать границы Номоса. Легко идти, если не помнишь — откуда…


Мимо нас, в молоко, дефилируют пули
И амбиции тех, кого мягко надули.
Цифр жаждешь, боец? Позови «гули-гули».
Вдруг презрительно с неба — венец!
***
Числа, числа — рекордов бесчисленных строки.
Труд на день, славы — час. Что, не сходятся сроки?
Может, мало усилий? Так давай, руки в боки!
Ну а нам выпал путь — поперек.
***
Гладиатор, измазанный праной и кровью,
И храмовник, упившийся ближних любовью,
Менестрель, распевающий песню коровью -
Все проносятся вдаль. В молоко.


…откуда-то налетевший ветер звенел бубенцами, пока он спускался с гор. Черный веник в ножнах молчал о своем. Эх, пуститься бы в пляс, прямо на дороге, да слезы грим размажут…


Худые исцарапанные ноги
Считают километры и года,
В тугую цепь свиваются дороги,
С небес и герм устало смотрят боги…
Нам не дойти до цели никогда.


Так начинался День 0. А тому, кто не верит, мы молча улыбнемся в четыре лица. Рандом вам судья.

Или не так… или так, но не совсем?

Говорили, что их было четверо — ошибались.
Только кто разберет их, и нужно ли разбирать?
Говорили: идут. Говорили, что путь их дальний
И — на них посмотри! — уж точно в иных мирах.
***
Их пытались приветствовать, камни бросать, орать,
Только эти не слышали. Или вид не подали.
***
Говорили, они сдружились там, на привале,
У девчонки — портвейн, у писателя — скрип пера,
У шута — бубенцы, а взгляд все равно печальный,
А последний плечом автоматный ствол подпирал.
***
Говорили, что их было четверо. Все соврали.
Одиночки. И рядом — максимум до утра.

Или совсем-совсем не так?

Мабританскими учеными так называемый «феномен дороги» не признается в принципе — посудите сами, кто же признает в желании героя сорваться с насиженного места в топовой гильдии, отбросить плюшки и почитание жителей городов, плюнуть на положение и просто уйти в астрал что-то, кроме душевной болезни и мазохизма.

Но такое презрение со стороны официальной науки ничуть не мешает феномену существовать, здравствовать и утягивать неплохих, в сущности, героев из их родных мест, да в неизведанное. Сразу оговоримся — речь идет не о Рандоме, который, как известно, Велик, корейск, лют, стоглав и лаяй. Речь идет о процессе, происходящем с теми героями, что, проваландавшись на вольных хлебах, не возвращаются домой со стыдом на лице и пустыми карманами, не соблазняются посулами чужих гильдий-пристанищ, не уходят в никуда, позабыв Богов и постепенно дичая. Точнее, о той их части, которая сбивается в группы (крайне нестабильные и разнородные) и преображается во что-то вроде хаотично-движущихся по карте Годвилля белых пятен (белых от горячки, от капюшонов, от ранней седины и грима — каждому свое, как говорится).

Слабо предсказуемые объединения таких героев редко обзаводятся даже самоназваниями, что уж тут говорить о названиях официальных и научных, еще реже они существуют дольше одной-двух недель и производят хоть какое-то заметное влияние на жизнь окружающей био- и богосферы.

В сущности, любой герой, отправившийся зарабатывать почет и уважение квестами и убиением монстров во славу Божества, имеет шанс свернуть за очередное дерево и оказаться в толпе оживленно галдящих, поющих, сражающихся и предающихся вполне разнузданному веселью героев, которых он «кажется, где-то уже видел»

Тем не менее, именно за такими группками несерьезных героев часто тянутся цепочки необычных следов, поля алхимических кратеров и россыпи открытий (как научного, так и творческого, художественного характера), часть из которых даже применима «нормальными» героями в повседневной борьбе за Власть, Влияние и Плюшки. В первую очередь к таковым относятся новые сорта укипаловки (процент яблок в которых колеблется от 20 % и до минус-бесконечности) и алкогольных коктейлей на основе самых неожиданных составляющих. Воплями «О, хорошо пошла, кора была не лишней!», «Я смешал слонопотамью ногу с укипаловкой и получил почти безалкогольнуюушпшоург… ёжики, повсюду ёжики!!!» и «Сыпь перец, сыпь! Взорваться не дол…!» полнятся поля и леса годвилльские.

К более адекватным открытиям относится устное народное творчество героев, навеянное природой, свободным общением с Богами (здравствуйте, грибы) и отсутствием воздействия общественного мнения на их поведение (ибо кому они нужны, в сущности?)…

Из неизданной за ненадобностью монографии «Как я встретил вашу Богиню»