Подлиус
|
Страница находится в процессе разработки. Один из участников Энциклобогии уже взялся за написание этой статьи. Подлиус |
Бог Подлиус 庙舟馴
| |
|---|---|
 | |
| Герой | Размаринус |
| В Годвилле | с 3473го дня г. э. |
| Возраст | 3027 дней |
| Характер | добрый |
| Интересы | Арена |
Предисловие переводчика
Рождество Подлиуса
Рождество Подлиуса было так: однажды О Каэри, которая жила в Бункере с Самкой, во сне явился Ангел Рандомов и сказал Eй: Радуйся, Благодатная! Рандом с Тобою! Ты выйдешь на арену и обретёшь сына, и наречёшь Ему имя: Подлиус. Он будет велик и наречётся сыном Рандома, а люди прозовут его Прухлом.
О Каэри же сказала: Как будет это, когда я мужа не знаю, а только Самку?
И Ангел ответил: Такова воля Рандома.
И поняла О Каэри, что Рандом опять подкрутили.
В те дни вышло от демиургов повеление сделать перепись по всей земле Годвилльской. И пошли все записываться. Пошли также и Самка с О Каэри. Когда же были в Годвилле, О Каэри первым делом пошла на Арену, где натолкнулась на Лося Неистового.[1]
Лечись, щит!!, прокричала дева, и диавол вышел из Лося, и тот отступил, выронив из утробы своей младенца - хоббита. И спеленала Его, и положила в ясли прямо посреди Арены. И нарекла младенца Подлиусом, не потому что Ангелом было так возвещено, но больше по приколу.
Становление Подлиуса
Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь мостерства[3], и Рандом был при Нём. Каждый день Самка и О Каэри водили его в Годвилль смотреть бои на Арене. И когда он был десяти уровней от роду[4], пришли они так же по обычаю в Годвилль. Когда же по окончании дней турнира возвращались, остался отрок Подлиус в Годвилле; и не заметили того Самка и О Каэри. Пройдя же дневной путь и не найдя Его, вернулись в Годвилль, ища Его. Через три дня нашли Подлиуса на Арене, среди гладиаторов, слушающего их и спрашивающего их.
Все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его.
И увидев Его, О Каэри сказала: Что сделал ты, вот Самка и Я с великой скорбью искали Тебя.
Он сказал Ей: Зачем вам было искать Меня? Или вы не знали, что Мне должно быть там, что принадлежит Отцу Моему.
Самка и О Каэри не поняли слов Его, мало ли что там молодое прухло несёт.
Крещение Подлиуса
Явился пророк Матфей, и окрестил каждого на Арене трусом. И выходила к нему вся страна Годвилльская, и крестились от него, исповедуя отжимания на кривой свои и по пять гласов в блок свой[5] Матфей же проповедовал, говоря: Идёт за мной Сильнейший меня, Прухло дичайшее, я крестил вас тут крепким гласом, а Он будет крестить вас Самим Рандомом.
Тогда приходит Подлиус из Годвилля на Арену к Матфею креститься от него. Матфей же говорит Ему: Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне, Прухло!
Но Подлиус сказал так: Оставь теперь, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду.
Засим Матфей начал лосить[6] Подлиуса на трёшке.[7] Когда же выходил Подлиус из пробоя и истово молился, тотчас увидел Матфей разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего на Него. И глас был с небес: Вот Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение. И понял Матфей, что перед ним истинный Сын Рандома, и окрестил он Подлиуса Прухлом.
Откровения Подлиуса
В те дни взошел Подлиус на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве Рандому.
Когда же настал день, призвал учеников своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: Василя Фарисейского, Аса и Алсению Северных, Пат Рысеющую, Мура и брата его Сказителя, Эльфа Неверующего, Эви Отжимающую, Бераритора Многоликого, Максимуса Бесстрашного, Орка Зеленокожего и Няшу-Тян, которая оказалась Антоном, который потом предал Его.
И Он, возведя очи Свои на них, говорил:
|
Блаженны банты[8], ибо не ведают прухлизма своего. | 
|
|
|
Блаженны ноющие ныне, ибо воссмеются. |
|
|
|
Блаженны алчущие интересных боев, ибо насытитесь. |
|
|
|
Напротив, горе вам, пресыщенные! Ибо вы уже получили утешение в ЗЧ[9] и возопите на Рандом при первой же кривой в блоке. |
|
|
|
Горе вам смеющиеся ныне! Ибо восплачете и возноете при первом же щите удачном у противника. |
|
|
|
Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших и благотворите лосящим вас, благословляйте отжимающих вас и молитесь за лавочников, обижающих вас на трёшке. И как хотите, чтобы с вами поступали соперники, так и вы поступайте с ними. |
|
|
|
Что вы смотрите на глас лишний в блоке у противника своего, а свой пробой конский не чувствуете? Или как можешь сказать противнику твоему: брат! верни мне глас из блока своего, когда сам не видишь пробоя конского своего? Лицемер! Прухло! Дичь! Вынь прежде пробой свой конский и тогда увидишь, как вынуть глас лишний из блока противника своего. |
|
|
|
Но вы любите врагов ваших и будьте милосердны. |
|
|
|
Не лосите и не лосируемы будете; не отжимайте и не будете отжаты, лечитесь и исцелены будете. |
|
И все дивились Прухлу Его.
Учение Подлиуса
Однажды ученик сказал Подлиусу: Учитель! Мы видели человека, который именем Твоим прухлит на Арене!
И тогда Подлиус ответил: Не запрещайте ему, ибо никто, сотворивший чудо именем моим, не может меня злословить. Истинно говорю вам, не враг он, ибо прухлить есть суть моего учения.
Но если соблазняет тебя рука твоя и тянется к записям кривых и подсчёту гласов, отсеки её: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками ввергнуться в геенну логики, где муки от поражений и скрежет зубов.
И если глаз твой соблазняет тебя и смотрит в сторону гайдов аренных, фарисеями писанных, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Топ Соперничества, нежели с двумя глазами винить Рандом в проигрыше своём.
И если нога твоя соблазняет тебя сходить на охоту [10] мультом донным под конец сезона, отсеки её: лучше тебе хромому войти в топ, чем с двумя ногами быть ввержену в огонь неугасимый.
Истинно говорю вам - удобнее верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели охотнику войти в Царствие Рандома.
Заповеди Подлиуса
И так все звали Его Подлиусом, что в переводе с древнеарамейского означает «прухло, да ещё и трус». И принял он Рандом со смирением, и Рандом призрел Его и сказал Ему: Встань же, хоббит, и иди, поднимись на самую вершину горы, что наречена Пантеоном Соперничества и стоит в самом центре земли Годвиллиевой. И неси слово мое и волю мою. Засим даю тебе заповеди:
|
|
1. Выйдя на арену, приветствуй врага своего, как приветствуешь брата своего, но влоси так, как бы никогда не влосил брату своему. |
|
|
|
2. Ешь гладиаторов по утрам и вечерам, не ешь гладиаторов днём, но питайся бантами, целее будешь. |
|
|
|
3. Не лоси и нелосируем будешь, но это не точно. |
|
|
|
4. Если тебя ударили по правой щеке, но пробой слабый, отожми, пусть бьют по левой. |
|
|
|
5. Если ударили по щеке и пробой сильный, не жди, верни врагу всё, что причитается, ибо отжать за один блок с двух щёк есть грех. |
|
|
|
6. Собери под шатром своим шесть жён, но держи пять из них, а шестую скидывай и не держи её без крайней надобности. |
|
|
|
7. Когда доберёшься до высоких, молись мне истово, как не молился на низких, на вершине цена мостерству равна нулю, имеет значение только вера твоя. |
|
Иди же, хоббит, и сбрось кольцо логики и здравого рассудка в жерло вулкана, на котором подгорают седалища лучших гладиаторов Годвилля, и да познаешь истинную веру в Рандом.
Искушение Подлиуса
Тогда книжники убоялись учений Подлиуса, и дабы не дать ему прухлить впредь на Арене, искушали его. И послали за ним четырёх Всадников, дабы погубить.
Так, подошёл к Подлиусу старец благообразный, и говорил так: Вот доберёшься до вершины горы и предстанешь перед Рандомом, не спеши теперь, отдохни, пусть трудятся те, кто не достиг ещё высоты этой.
Но отвечал Подлиус, говоря: Не всё ли равно, на какой высоте ты находишься, важен лишь сам путь, ибо Рандом не только на вершинах, но и везде.
И то был меньший из Всадников - Стоящий В Топах.
Тогда подходит к Подлиусу и другой человек и говорит: Чудны дела Твои. Правду люди говорят, что ты Прухло. Вот тебе агнец непорочный, возьми его с собой и съешь несколько раз, дабы добраться до вершины заветной, он сопротивляться не будет.
И отвечал Подлиус, говоря: Искуситель! Слова твои яд. Ибо сказано в Писании, что пройти сей путь возможно только в одиночестве и воозлосить ближнего своего, как возлосил бы самого себя, не больше и не меньше, не бывать же победе без сопротивления.
И понял Подлиус, что перед ним был второй Всадник - Заливка.
Когда Подлиус молился в храме, к нему подошла старуха и сказала: Много времени я провела на земле, и дом мой полон детей и внуков. Возьми их с Собой, пусть идут пред Тобой и очищают путь к вершине, а как приметят противников твоих, пусть тот час же бросятся под ноги и утянут вниз.
Тогда Подлиус отвечал так: Рандом всемогущ, и видит не только руки твои, но и всё исподнее твое. И пусть даже не пачкал ты рук своих на пути к вершине, но лишь чужими творил зло, в момент предстояния перед Рандомом всё тайное станет явным, и будешь низвергнут Им на дно пусть и с самой вершины, и будут муки и скрежет зубовный.
То был третий Всадник - Охота.
И когда был праздник Открытия нового сезона Соперничества, пришёл человек и сказал: Вот, Подлиус, на вершине пантеона найдёшь ты себе славу и почтение всякое, и нет ничего важнее той вершины, ибо все человеки преклонятся пред тобой.
Но Подлиус отвечал так: Молчи, искуситель, ибо ЗЧ есть воля Рандома, но не человека. Никто не в силах выбрать ЗЧ, но выбирают его, когда придет время. Рандом милостив и придёт со смирением, а ты, говоря такое, идёшь с огнем и мечом.
И был то самый грозный из Всадников - Гордыня.
Вознесение Подлиуса
И отринул тогда Подлиус всех четверых искусителей. И был на арене, и молился Рандому, но пришли фарисеи с охотниками, чтобы поймать его, ибо убоялись Силы Его. И приказали книжники травить Его зверьми земными и всякой тварью болотной и двоякодышащей, молчаливой и ракообразной. Но сию минуту разверзлись небеса и увидели все, вот на земле стоит лестница, а верх её касается неба. И с небес голос: Вот Подлиус - Сын Мой, а Я Рандом. И кто поднимется вслед за Ним, тот будет спасён, ибо истинно говорю, малодушным будут муки поражений и скрежет зубов об кактусы.
И поднялся Подлиус по лестнице и ученики Его за Ним, а охотники Его не поднялись за Ним, ибо рождённые ползать летать не могут. И узрели тогда, что не неба касается лестница, но Дирижабля.
И был Подлиус там.
Примечания переводчика
- ↑ Лосями в аренной среде называют бойцов, отдающих предпочтение агрессивной тактике, и использующих исключительно (или преимущественно) боевые влияния и гласы
- ↑ Некоторые источники называют эту икону Искушением Подлиуса, так как краснокожее существо по левую руку пророка явно символизирует Заливку
- ↑ Не путать с мАстерством!
- ↑ Доступ к арене открывается для богов, достигших десятого уровня
- ↑ Подробнее об аренных тактиках можно узнать в летописях выдающихся гладиаторов. Иначе здесь пришлось бы писать ещё одну статью
- ↑ см. Лось
- ↑ Аренный режим, в котором возможность бога влиять на героя ограничена тремя пранозарядами, тем, что имеется в полоске праны на момент начала боя, и прано-аккумулятором
- ↑ Участники аренных поединков, не использующие гласов и влияний
- ↑ Заслуженный Чемпион, ачивка, которую получают боги, закончившие аренный сезон в тройке лидеров пантеона Соперничества
- ↑ Охота — осуждаемое в гладиаторском сообществе явление, причастность к которому принято отрицать. С помощью так называемых мультов и присмотров, то есть дополнительных аккаунтов, неугодный бог отлавливается на арене и в случае поражения получает весомый минус в рейтинге Соперничества