Площадь Раздачи Слонов: различия между версиями

Площадь Раздачи Слонов (посмотреть исходный код)

Версия от 02:15, 19 января 2015

12 байт добавлено , 19 января 2015

м

→‎Название и история

Альберих

919

правок

@@ Строка 16: / Строка 16: @@
 Далее начинаются разночтения, связанные с историей основания собственно Годвилля и становлением нынешнего пантеона; эпизоды, которые не имеют прямого отношения к предмету данной статьи (рекомендуем читателю обратиться к ….). Здесь существенно отметить, что уцелевшие в давке слоноподобные и слонообразные выглядели столь несчастными и потерянными, что предводители повстанцев приказали по возможности раздать монстров всем желающим на халяву, лишь бы обещали кормить (собственно, именно это событие и дало название Площади, в результате штурма увеличившейся до размеров равнины). Учитывая средний размер и специфику брачного поведения того же Мартовского Слона, неудивительно, что желающих нашлось немного, и тогда мятежники попросту бросили злосчастных толстокожих на месте титанической битвы и разошлись по своим делам. Часть гигантов, разумеется, вымерла от голода, прочие частично мигрировали, но немалая часть приспособилась к местной среде обитания, освоив стадный метод охоты на корованы. Поскольку манера переть напролом сквозь стены и непринужденная тяжелая походка у монстров с тех пор никуда не делась, то все остатки прежнего великолепия давно втоптаны в прах, так что археологические раскопки в регионе ПРС не представляются целесообразными.
-Критики данной теории обращают внимание на два обстоятельства. Во-первых, никаких материальных свидетельств (кроме упомянутой железной руки, происхождение которой из протогодвилльских времен не достоверно), по упомянутой причине не сохранилось. Во-вторых, даже самые древние летописи составлялись героями и относятся к Новогодвилльской Эре, а значит, содержат по преимуществу геройские байки и кабацкий треп, а потому не могут считаться надежным историческим источником. Наконец, вся эта история с раздачей слонов малоправдоподобна и слишком отдает народной реэтимологизацией топонима. Защитники, в свою очередь, указывают на существование не связанного с летописями, но весьма распространенного (и довольно опасного по своим последствиям) суеверия, до настоящего времени распространенного в окрестностях ПРС — а именно, легенды о Халяве.
+Критики данной теории обращают внимание на следующие обстоятельства. Во-первых, никаких материальных свидетельств (кроме упомянутой железной руки, происхождение которой из протогодвилльских времен не достоверно), по упомянутой причине не сохранилось. Во-вторых, даже самые древние летописи составлялись героями и относятся к Новогодвилльской Эре, а значит, содержат по преимуществу геройские байки и кабацкий треп, а потому не могут считаться надежным историческим источником. Наконец, вся эта история с раздачей слонов малоправдоподобна и слишком отдает народной реэтимологизацией топонима. Защитники, в свою очередь, указывают на существование не связанного с летописями, но весьма распространенного (и довольно опасного по своим последствиям) суеверия, до настоящего времени распространенного в окрестностях ПРС — а именно, легенды о Халяве.
 == Слоны и халява ==
 Долгое время считалось, что данная местность находится на расстоянии 128 столбов от столицы, однако позднее это предположение было развеяно. Издалека привлекает внимание праздничным розовым цветом летающих над ней воздушных шаров-слоников. Известно так же, что питомцы этой местности побаиваются. То ли им не нравится розовый цвет, то ли огромные животные над головами.