Орден Святого Кондратия: различия между версиями

Перейти к навигации Перейти к поиску

Орден Святого Кондратия (посмотреть исходный код)

Версия от 09:04, 9 июня 2010

103 байта убрано ,  9 июня 2010
нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 27: Строка 27:
  Кондратия во Тьме приходящего». Основано в 834 день г.э. героем {{god|Grey%20Wolf|Бендером Задунайским}}…  
  Кондратия во Тьме приходящего». Основано в 834 день г.э. героем {{god|Grey%20Wolf|Бендером Задунайским}}…  


[[Файл:БендерЗадунайский.png|thumb|left|Бендер Задунайский. Эта гравюра любезно предоставлена нам Жандармским Управлением Годвилля.]]
[[Файл:БендерЗадунайский.png|thumb|right|Бендер Задунайский. Эта гравюра любезно предоставлена нам Жандармским Управлением Годвилля.]]


Но маловероятно, что эти скупые строки расскажут вам истинную историю Ордена. К тому же, как всё относящееся к «официальному» Годвиллю, они требуют изрядной доли скептицизма. Ибо, как известно всем, Орден всегда находился в оппозиции не только к местным властям, но и к самим [[Демиурги|демиургам]].
Но маловероятно, что эти скупые строки расскажут вам истинную историю Ордена. К тому же, как всё относящееся к «официальному» Годвиллю, они требуют изрядной доли скептицизма. Ибо, как известно всем, Орден всегда находился в оппозиции не только к местным властям, но и к самим [[Демиурги|демиургам]].
Строка 36: Строка 36:


Дальше мнения разделились. В конце концов, один из трёх богов не найдя понимания у своих <s>собутыльников</s> товарищей, обозвал их земляными червяками и удалился. Оставшиеся боги решили создать новую гильдию…
Дальше мнения разделились. В конце концов, один из трёх богов не найдя понимания у своих <s>собутыльников</s> товарищей, обозвал их земляными червяками и удалился. Оставшиеся боги решили создать новую гильдию…
==Предыстория==
Предыстория возникновения ордена полна множества мифов и покрыта мраком. Сама личность небесного покровителя и предтечи - Св. Кондратия, вызывает множество вопросов. Когда и где родился Св.Кондратий никто не знает. Доподлинно известно, что он появился сразу после смерти первого Императора. Да-да, в Годвилле был добрый и мудрый Император, именно поэтому о нём все забыли. Так вот, появился Св.Кондратий где-то сразу после его безвременной кончины. И есть мнение, что Император не умер, а он и есть Св.Кондратий, скрывавшийся после Узурпации. Но, это - только мнение.
Первые упоминания о Св.Кондратий восходят к тому периоду когда он вёл партизанскую войну в лесах около [[Шиферодвинск|Шиферодвинска]]. Пускал под откос корованы, грабил богатых феодалов и раздавал, временами насильственно, экспроприированное добро бедным крестьянам. Попутно, с особым цинизмом, пытал пленных представителей элиты длинными и очень нудными проповедями «о смысле жизни». Так же, доподлинно известно, что Св.Кондратий крайне критически относился к богам и демиургам. До нас дошла его любимая фраза: «''А [[Ein|Ein-то]] не настоящий!''» Ещё хуже он относился к установившимся в Годвилле порядкам, что и послужило основой его кипучей революционной деятельности. Множество преданий и легенд, дошедших до нас, помогут пролить свет на эти события. Собранные воедино во время I-го Вселенского Собора в священную книгу Ордена «Житие Св.Кондратия», они стали бесценным источником знания о той эпохе. Вот несколько отрывков из этой книги:
{{quote|title=Глава III стих 204|text= Однажды Святой Кондратий шёл по лесу, что в 23 столбах от [[Мухомуромск]]а, и увидел странное. В самой чащобе, на поляне, посреди деревьев стояла берёза. Вцепившись зубами в одну из самых высоких веток, на берёзе висела девочка, безвольно опустив руки и ноги вниз. Святой Кондратий подошёл к дереву и спросил девочку о том, что она там делает. «Что делаю? Что делаю? Сок пью!» - сквозь сжатые зубы ответила девочка.}}
У этой истории есть и другой конец, более сакральный, по мнению адептов ордена. Согласно нему девочка ответила: «Что делаю? Что делаю? Тебя, Кондратий, жду!»
{{quote|title=Глава VII стих 42|text= В те далёкие времена, когда богиня [[Чудовище|Красавица]] была ещё юна и привлекательна… В те далёкие времена, когда [[Хренелли]] были ещё простой уличной шпаной… Жила-была в городе [[Некропетровск]]е Красная Шапочка. И пришёл к ней однажды Кондратий, Святой Кондратий. Но Красная Шапочка была ужасно занята, она пекла пирожки<ref>Не путать с [[Печеньки|печеньками]], пирожки – особенно с капустой, ещё более ценный артефакт.</ref>. А ещё многочисленная родня оставила на попечение Красной Шапочки троюродного племянника, и он, играя в [[Администратор Годвилля|«Администратора Годвилля»]], весь испачкался в печной саже. Но Святой Кондратий был добрым человеком и решил помочь бедной девушке. В пирожках он ни хрена не понимал, потому вызвался помыть неразумное чадо. Об одном только попросил он Красную Шапочку, чтобы она сама налила воду в жбан, ибо стар он был и немощен. К тому же радикулит, гастрит  и общая завшивленность. Жбан тот стоял на улице, около входа на кухню, и Красная Шапочка быстро натаскав в него воды, пошла печь свои пирожки. Но стоило ей лишь вновь заняться любимым делом… как окрестности огласил душераздирающий вопль! Выбежав на улицу, Красная шапочка увидела следующие: Святой Кондратий, держа младенца за ухо плоскогубцами, круговыми движениями полоскал оного в жбане. Младенец истошно вопил и сопротивлялся.
На резонный вопрос, что он, собственно, старый хрыч, творит, Святой Кондратий в сердцах бросил:  «А ты, (''вырезано цензурой'') такая, что наделала!?! Вода – кипяток, руку опустить нельзя!»}}
Несомненно, эта легенда одно из объяснений происхождения выражений «пришёл Кондратий» и «хватил Кондратий», однако не всё так просто в этом предании. Отдельные несознательные личности утверждают, что тем троюродным племянником и был Бендер Задунайский. И это грязные инсинуации. События, изложенные в данном сказании, происходили ещё на заре времён, а Бендер Задунайский достаточно молодой герой.
{{quote|title=Глава VIII стих 3|text= Святой Кондратий был благодетель и благодумец. Как схватит кого-нибудь, так еще долго по деревням окрики и стоны ходят. Разные те стоны были... Говорят, слыхали и стоны девиц юных, и стыд да срам наговаривать, молодцев удалых. Но то слухи все были, а по сему, никто ничего не предпринимал до тех пор, пока Кондратий в лес не стал люд утаскивать. Да тихо так, только и видели, как черный балахон да кувшин с каким-то пойлом в лунном свете мелькают. Стали думать, что это он леденящий душу напиток на людях испытывает, коварные замыслы таит. В ночь, когда самозабвенно хрюкотали зелюки, а администраторы Годвилля ничего незнамши, спали в своих переносных гамаках, жители деревни Крышепротечко (''что недалеко от [[Шиферодвинск|Шиферодвинска]]'') сговорились и проследили за Св. Кондратием. Приковыляли они в лес и видят, сидят их пропавшие родичи кружком, каждый Мозголомной сладкой бражки пригубивши с алюминиевыми огурцами в правой руке, а Кондратий отечески их наставляет, "о смысле жизни" рассказывает, да бражки-то из кувшинчика подливает. Понял за долгие времена Кондратий, как надо народ просвещать, на путь истинный наставлять. Метод тот потом назвали "Методом Кондратия", а среди жителей деревни на долгие века закрепилось радостное приветствие "Чтоб тебя Кондратий взял!"}}
В основу этой главы лёг древний манускрипт написанный  героем по фамилии {{god|Ябох|Демон Искусатель}}.
{{quote|title=Глава IX стих 108|text= У Кондратия были родители, но не настоящие. У Кондратия было много друзей, но он среди них был один. У Кондратия было много жён, но все чужие. У Кондратия были дети, но они его не знали. И, однажды, в дверь его постучал гость. Открылась дверь, и увидел Кондратий свою тень. «Кто ты?», спросил Кондратий. «Я Кондратий», ответила тень. «Нет! – воскликнул Кондратий, - Кондратий – это я!». «Нет, - спокойно ответила тень, - Кондратий – это я». «Докажи, - ощерился Кондратий, - перепьёшь меня – поверю». «Хорошо» - согласилась тень. И пил Кондратий с тенью сорок дней и ночей, и никто не хотел уступать. А на пятидесятый день исчезли они оба. Встретил их ангел, и молвил: «Спускайтесь обратно на землю и даруйте людям прозрение. Быть вам теперь единым целым, быть вам теперь Святым Кондратием». И спустился Святой на землю. И пришёл Кондратий.}}
Эта история была обнаружена на каменной скрижали стоящей в храме богини {{god|Красавица|Красавицы}}.
{{quote|title=Глава XIII стих 13|text= Не так давным, но всё же давно…
Однажды юноша направился к великому мастеру (''искушённому в Дао и пофигисту по натуре''), дабы обучится великому боевому искусству оригами. Юноша не был столь искушён в Дао, но был пофигистом по натуре. Мастер оценивающе взглянул на юнца, провёл рукой по своей седой бороде и сказал, что будет обучать юношу, только если тот до конца жизни будет по утрам разносить страждущим воду. Парень очень удивился такому требованию, но согласился. Прошёл ни один год обучения, до вершины мастерства ученику оставался последний шаг. Он должен был научиться делать из бумаги журавлика, который улетал бы за сотни километров, крылом перерезал горло врагу, улетал к тёплым южным берегам, снижался и мыл крыло в воде, после чего возвращался обратно. Мастер смотрел на безуспешные старания ученика и сказал ту фразу, которую когда-то в такой же ситуации сказал его учитель:
- А [[Ein|Ein-то]] не настоящий!
Озарение снизошло на ученика, и он составил правильного журавлика, после чего продолжил свою жизнь, защищая правду при помощи оригами и разнося воду страждущим.}}
Это сказание было частью семейного эпоса клана героя {{god|Гробовщик|Босхет}}.




Строка 121: Строка 86:




[[Файл:Typicalpicture.png|right|Кто-то из братьев Ордена отправляется на очередное задание.]]
<br/>Его не скроет большой взрыв,
<br/>Его не скроет большой взрыв,
<br/>И не страшны ему Потопы,
<br/>И не страшны ему Потопы,
Строка 150: Строка 114:
<br/>Твой орден батьку не забудет,
<br/>Твой орден батьку не забудет,
<br/>А хто тебя не будет чтить,
<br/>А хто тебя не будет чтить,
<br/>Косой напомнят – не убудет.<ref>Текст гимна взят из уже упоминаемого выше манускрипта {{god|Ябох|Демона Искусателя}}.</ref>
<br/>Косой напомнят – не убудет.
:::::<small>''{{god|Ябох}}''</small>




Строка 199: Строка 164:


В качестве основы взят устав '''Годвилльской Освободительной Армии''' времён '''Императора'''.  С дополнениями из дисциплинарного уложения '''9''' и '''8,5''' легиона. Так же иметься особо секретная часть устава, не подлежащая разглашению.
В качестве основы взят устав '''Годвилльской Освободительной Армии''' времён '''Императора'''.  С дополнениями из дисциплинарного уложения '''9''' и '''8,5''' легиона. Так же иметься особо секретная часть устава, не подлежащая разглашению.
==Vita Sancti Condratus==
[[Файл:Typicalpicture.png|200px|thumb|right|Кто-то из братьев Ордена отправляется на очередное задание.]]
Предыстория возникновения ордена полна множества мифов и покрыта мраком. Сама личность небесного покровителя и предтечи - Св. Кондратия, вызывает множество вопросов. Когда и где родился Св.Кондратий никто не знает. Доподлинно известно, что он появился сразу после смерти первого Императора. Да-да, в Годвилле был добрый и мудрый Император, именно поэтому о нём все забыли. Так вот, появился Св.Кондратий где-то сразу после его безвременной кончины. И есть мнение, что Император не умер, а он и есть Св.Кондратий, скрывавшийся после Узурпации. Но, это - только мнение.
Первые упоминания о Св.Кондратий восходят к тому периоду когда он вёл партизанскую войну в лесах около [[Шиферодвинск|Шиферодвинска]]. Пускал под откос корованы, грабил богатых феодалов и раздавал, временами насильственно, экспроприированное добро бедным крестьянам. Попутно, с особым цинизмом, пытал пленных представителей элиты длинными и очень нудными проповедями «о смысле жизни». Так же, доподлинно известно, что Св.Кондратий крайне критически относился к богам и демиургам. До нас дошла его любимая фраза: «''А [[Ein|Ein-то]] не настоящий!''» Ещё хуже он относился к установившимся в Годвилле порядкам, что и послужило основой его кипучей революционной деятельности. Множество преданий и легенд, дошедших до нас, помогут пролить свет на эти события. Собранные воедино во время I-го Вселенского Собора в священную книгу Ордена «Житие Св.Кондратия», они стали бесценным источником знания о той эпохе. Вот несколько отрывков из этой книги:
{{quote|title=Глава III стих 204|text= Однажды Святой Кондратий шёл по лесу, что в 23 столбах от [[Мухомуромск]]а, и увидел странное. В самой чащобе, на поляне, посреди деревьев стояла берёза. Вцепившись зубами в одну из самых высоких веток, на берёзе висела девочка, безвольно опустив руки и ноги вниз. Святой Кондратий подошёл к дереву и спросил девочку о том, что она там делает. «Что делаю? Что делаю? Сок пью!» - сквозь сжатые зубы ответила девочка.}}
У этой истории есть и другой конец, более сакральный, по мнению адептов ордена. Согласно нему девочка ответила: «Что делаю? Что делаю? Тебя, Кондратий, жду!»
{{quote|title=Глава VII стих 42|text= В те далёкие времена, когда богиня [[Чудовище|Красавица]] была ещё юна и привлекательна… В те далёкие времена, когда [[Хренелли]] были ещё простой уличной шпаной… Жила-была в городе [[Некропетровск]]е Красная Шапочка. И пришёл к ней однажды Кондратий, Святой Кондратий. Но Красная Шапочка была ужасно занята, она пекла пирожки<ref>Не путать с [[Печеньки|печеньками]], пирожки – особенно с капустой, ещё более ценный артефакт.</ref>. А ещё многочисленная родня оставила на попечение Красной Шапочки троюродного племянника, и он, играя в [[Администратор Годвилля|«Администратора Годвилля»]], весь испачкался в печной саже. Но Святой Кондратий был добрым человеком и решил помочь бедной девушке. В пирожках он ни хрена не понимал, потому вызвался помыть неразумное чадо. Об одном только попросил он Красную Шапочку, чтобы она сама налила воду в жбан, ибо стар он был и немощен. К тому же радикулит, гастрит  и общая завшивленность. Жбан тот стоял на улице, около входа на кухню, и Красная Шапочка быстро натаскав в него воды, пошла печь свои пирожки. Но стоило ей лишь вновь заняться любимым делом… как окрестности огласил душераздирающий вопль! Выбежав на улицу, Красная шапочка увидела следующие: Святой Кондратий, держа младенца за ухо плоскогубцами, круговыми движениями полоскал оного в жбане. Младенец истошно вопил и сопротивлялся.
На резонный вопрос, что он, собственно, старый хрыч, творит, Святой Кондратий в сердцах бросил:  «А ты, (''вырезано цензурой'') такая, что наделала!?! Вода – кипяток, руку опустить нельзя!»}}
Несомненно, эта легенда одно из объяснений происхождения выражений «пришёл Кондратий» и «хватил Кондратий», однако не всё так просто в этом предании. Отдельные несознательные личности утверждают, что тем троюродным племянником и был Бендер Задунайский. И это грязные инсинуации. События, изложенные в данном сказании, происходили ещё на заре времён, а Бендер Задунайский достаточно молодой герой.
{{quote|title=Глава VIII стих 3|text= Святой Кондратий был благодетель и благодумец. Как схватит кого-нибудь, так еще долго по деревням окрики и стоны ходят. Разные те стоны были... Говорят, слыхали и стоны девиц юных, и стыд да срам наговаривать, молодцев удалых. Но то слухи все были, а по сему, никто ничего не предпринимал до тех пор, пока Кондратий в лес не стал люд утаскивать. Да тихо так, только и видели, как черный балахон да кувшин с каким-то пойлом в лунном свете мелькают. Стали думать, что это он леденящий душу напиток на людях испытывает, коварные замыслы таит. В ночь, когда самозабвенно хрюкотали зелюки, а администраторы Годвилля ничего незнамши, спали в своих переносных гамаках, жители деревни Крышепротечко (''что недалеко от [[Шиферодвинск|Шиферодвинска]]'') сговорились и проследили за Св. Кондратием. Приковыляли они в лес и видят, сидят их пропавшие родичи кружком, каждый Мозголомной сладкой бражки пригубивши с алюминиевыми огурцами в правой руке, а Кондратий отечески их наставляет, "о смысле жизни" рассказывает, да бражки-то из кувшинчика подливает. Понял за долгие времена Кондратий, как надо народ просвещать, на путь истинный наставлять. Метод тот потом назвали "Методом Кондратия", а среди жителей деревни на долгие века закрепилось радостное приветствие "Чтоб тебя Кондратий взял!"}}
В основу этой главы лёг древний манускрипт написанный  героем по фамилии {{god|Ябох|Демон Искусатель}}.
{{quote|title=Глава IX стих 108|text= У Кондратия были родители, но не настоящие. У Кондратия было много друзей, но он среди них был один. У Кондратия было много жён, но все чужие. У Кондратия были дети, но они его не знали. И, однажды, в дверь его постучал гость. Открылась дверь, и увидел Кондратий свою тень. «Кто ты?», спросил Кондратий. «Я Кондратий», ответила тень. «Нет! – воскликнул Кондратий, - Кондратий – это я!». «Нет, - спокойно ответила тень, - Кондратий – это я». «Докажи, - ощерился Кондратий, - перепьёшь меня – поверю». «Хорошо» - согласилась тень. И пил Кондратий с тенью сорок дней и ночей, и никто не хотел уступать. А на пятидесятый день исчезли они оба. Встретил их ангел, и молвил: «Спускайтесь обратно на землю и даруйте людям прозрение. Быть вам теперь единым целым, быть вам теперь Святым Кондратием». И спустился Святой на землю. И пришёл Кондратий.}}
Эта история была обнаружена на каменной скрижали стоящей в храме богини {{god|Красавица|Красавицы}}.
{{quote|title=Глава XIII стих 13|text= Не так давным, но всё же давно…
Однажды юноша направился к великому мастеру (''искушённому в Дао и пофигисту по натуре''), дабы обучится великому боевому искусству оригами. Юноша не был столь искушён в Дао, но был пофигистом по натуре. Мастер оценивающе взглянул на юнца, провёл рукой по своей седой бороде и сказал, что будет обучать юношу, только если тот до конца жизни будет по утрам разносить страждущим воду. Парень очень удивился такому требованию, но согласился. Прошёл ни один год обучения, до вершины мастерства ученику оставался последний шаг. Он должен был научиться делать из бумаги журавлика, который улетал бы за сотни километров, крылом перерезал горло врагу, улетал к тёплым южным берегам, снижался и мыл крыло в воде, после чего возвращался обратно. Мастер смотрел на безуспешные старания ученика и сказал ту фразу, которую когда-то в такой же ситуации сказал его учитель:
- А [[Ein|Ein-то]] не настоящий!
Озарение снизошло на ученика, и он составил правильного журавлика, после чего продолжил свою жизнь, защищая правду при помощи оригами и разнося воду страждущим.}}
Это сказание было частью семейного эпоса клана героя {{god|Гробовщик|Босхет}}.




Строка 232: Строка 235:


<br/>Сакуры цвет опостылел вконец.
<br/>Сакуры цвет опостылел вконец.
<br/>Пойду на арену, нарвусь на "Хренелли".
<br/>Пойду на арену, нарвусь на "[[Хренелли]]".
<br/>Ваш Кондратий.
<br/>Ваш Кондратий.
::::<small>''{{god|Водочный Сок}}''</small>
::::<small>''{{god|Водочный Сок}}''</small>
Grey Wolf
117

правок

Источник — https://wiki.godville.net/Служебная:Сравнение_версий/17626

Навигация