Книга «Приступ лени и наказание»: различия между версиями
(Новая страница: «{{paint}} {{Трофей | изображение = | подпись = | цена = менее 100 | тип = простой }} Художестве…») |
м (Обновление шаблона, викификация) |
||
Строка 2: | Строка 2: | ||
{{Трофей | {{Трофей | ||
| изображение = | | изображение = | ||
| | | изображение_автор = | ||
| | | тип = простой | ||
| | | цена = около 40 | ||
}} | }} | ||
Художественный роман, повествующий о душевных мучениях, терзаниях, кусаниях, кромсаниях, обливаниях едкой щёлочью и прочих кошмарах, творимых совестью с главным [[Герой|героем]]. Фёдор Михайлович | Художественный роман, повествующий о душевных мучениях, терзаниях, кусаниях, кромсаниях, обливаниях едкой щёлочью и прочих кошмарах, творимых совестью с главным [[Герой|героем]]. Фёдор Михайлович Достоевский категорически отрицает свою причастность к созданию этого произведения, обвиняя в его написании исключительно Фому Фомича Опискина. Последний же отказался давать любые комментарии по поводу сего романа, пока его титанический талант и ранимое чувство творца не будет оценено хотя бы нобелевской премией по литературе. На меньшее мэтр из села Степачиково не согласен. | ||
== Тварь ли я лежащая или право имею? == | == Тварь ли я лежащая или право имею? == | ||
Изначально героем романа должен был стать сам Илья Ильич Обломов, но, как оказалось, этот персонаж обладает выраженной устойчивостью к воздействию совести. Этой же характеристикой отметились помещик Манилов и пилот гоночной печки Емеля. Поэтому было принято решение привить главному герою некоторые черты известной жертвы собственной совести — Романа Родионовича Раскольникова. Получившийся Емельян Манилович Обломай-Расколов был крайне подвержен приступам лени, но после был жестоко терзаем совестью за свою бездеятельность и малодушность. | |||
Изначально героем романа должен был стать сам Илья Ильич Обломов, но, как оказалось, этот персонаж обладает выраженной устойчивостью к воздействию совести. Этой же характеристикой отметились помещик Манилов и пилот гоночной печки Емеля. Поэтому было принято решение привить главному герою некоторые черты известной жертвы собственной | |||
Так же в романе присутствуют: | Так же в романе присутствуют: | ||
— пасмурный серый город N с болотами, раздвижными мостами и медным всадником (с головой с усиками); | |||
— трудноразрешимые [[Характер|нравственные]] и [[Бог|теологические]] вопросы; | |||
— пьяницы, бесы, проститутки; | |||
— чахоточные больные и больные чахоточного вида; | |||
— карты, деньги, два топора; | |||
— а так же, опционально, жирные отпечатки пальцев на полях, закладки из жвачки, купюры крупного номинала и прочие вещи, которые, можно получить в наследство от предыдущего читателя книги; | |||
== Критика == | |||
В литературных кругах и неолитературных трапециях роман получил преимущественно положительные отзывы. Особо отмечались тщательно прописанные автором сцены терзания совестью, способные испугать читателя своей жестокостью. Кроме того, книга вызвала резонанс среди выдающихся писателей и поэтов. | В литературных кругах и неолитературных трапециях роман получил преимущественно положительные отзывы. Особо отмечались тщательно прописанные автором сцены терзания совестью, способные испугать читателя своей жестокостью. Кроме того, книга вызвала резонанс среди выдающихся писателей и поэтов. | ||
• ''Александр Пушкин'' выказывал восхищение сценой погони медного всадника с топором за старушкой процентщицей и заявил, что автор достоин быть вызванным на дуэль и с честью застреленным из двух пистолетов; | • ''Александр Пушкин'' выказывал восхищение сценой погони медного всадника с топором за старушкой процентщицей и заявил, что автор достоин быть вызванным на дуэль и с честью застреленным из двух пистолетов; | ||
• ''Николай Гоголь'' заявил, что роману не хватает летающих ведьм (в этом с ним был солидарен и | • ''Николай Гоголь'' заявил, что роману не хватает летающих ведьм (в этом с ним был солидарен и ''Михаил Булгаков'') и просил не забыть сжечь второй том произведения (к сему же Булгаков отнёсся довольно критично); | ||
• По рекомендации ''Данте Алигьери'', текст романа «Приступ лени и наказание» никогда не должен появляться в [[Дневник героя|дневниках]] героев на первое апреля. Допустившему такую оплошность суждено попасть в специальный круг ада для дураков и пранкеров. | • По рекомендации ''Данте Алигьери'', текст романа «Приступ лени и наказание» никогда не должен появляться в [[Дневник героя|дневниках]] героев на первое апреля. Допустившему такую оплошность суждено попасть в специальный круг ада для дураков и пранкеров. | ||
• ''Фенимор Купер'' заметил, что главная проблема героя была в том, что он не зарыл топор войны. А сцену перестрелки старателей со старушкой процентщицей на заброшенном прииске в лесах Аляски, он назвал одним из самых выдающихся описаний невзгод «золотой лихорадки». | • ''Фенимор Купер'' заметил, что главная проблема героя была в том, что он не зарыл топор войны. А сцену перестрелки старателей со старушкой процентщицей на заброшенном прииске в лесах Аляски, он назвал одним из самых выдающихся описаний невзгод «золотой лихорадки». | ||
• Роман оказал значительное влияние на творчество писателей Японии. Особенно, после тщетных попыток разрубить книгу катаной и сжечь при помощи гигантских огнедышащих [[Егозилла|кайдзю]]; | • Роман оказал значительное влияние на творчество писателей Японии. Особенно, после тщетных попыток разрубить книгу катаной и сжечь при помощи гигантских огнедышащих [[Егозилла|кайдзю]]; | ||
• Ссылаясь на чувство древнего ужаса, исходящее от совести главного героя, а так же наличие у неё гигантских псевдоподий, ''Говард Лавкрафт'' заключил, что совесть в этом произведении является особой разновидностью шогготов, а сам автор явно изучал труды безумного араба Аль-Хазреда. Ныне исследовательский департамент Мискатоникского университета готовит экспедицию в места, описанные в романе, для поисков следов присутствия [[Ктулхулоид Лавкрафтоидный|Великих Древних]]; | • Ссылаясь на чувство древнего ужаса, исходящее от совести главного героя, а так же наличие у неё гигантских псевдоподий, ''Говард Лавкрафт'' заключил, что совесть в этом произведении является особой разновидностью шогготов, а сам автор явно изучал труды безумного араба Аль-Хазреда. Ныне исследовательский департамент Мискатоникского университета готовит экспедицию в места, описанные в романе, для поисков следов присутствия [[Ктулхулоид Лавкрафтоидный|Великих Древних]]; | ||
• Под впечатлением от романа, ''Иван Павлов'' провёл исследование по изучению воздействия совести на ленящихся индивидов. | • Под впечатлением от романа, ''Иван Павлов'' провёл исследование по изучению воздействия совести на ленящихся индивидов. Однако было выявлено, что непослушные малоподвижные псы, с низкой частотой и амплитудой колебания хвоста, выделяют обычное количество желудочного сока в ответ на раздражитель и имеют не меньший аппетит, чем их не ленивые собратья с высокой частотой и амплитудой колебания хвоста. Физиолог сделал заключение, что живым организмам не характерно наказывать себя за лень, которая является важным состоянием экономии жизненных сил; | ||
• Писатели Туманного Альбиона встретили роман возмущением. Согласно их мнению, в | • Писатели Туманного Альбиона встретили роман возмущением. Согласно их мнению, в образе главного героя романа описаны подвластные колонии, поднимающие руку с топором на ''Старушку Британию'', которая вкладывала средства в их развитие и без которой колониальные земли ждёт неопределённость и внутренний раздор. | ||
• На основании описаний в романе, ''Ньют Саламандер'' включил совесть в свою книгу «Фантастические твари и места их обитания» в раздел особо опасных тварей, таких как василиски, обскуры, гигантские пауки и венгерские хвостороги; | • На основании описаний в романе, ''Ньют Саламандер'' включил совесть в свою книгу «Фантастические твари и места их обитания» в раздел особо опасных тварей, таких как василиски, обскуры, гигантские пауки и венгерские хвостороги; | ||
== Культурное влияние == | == Культурное влияние == | ||
Роман «Приступ лени и наказание» входит в перечень ''«Топ 10 книг, не повлиявших на героев Годвилля»''. Чтобы убедится в этом факте, божествам достаточно в течение суток обращаться любыми [[Глас божий|гласами]] к подопечным, а потом определить соотношение количества полученных от героев отмазок, к количеству посланных гласов. Наблюдение явно покажет, что герои ни капельки не терзаются совестью, даже если из-за своей лени они терзаются монстрами. | |||
Роман «Приступ лени и наказание» входит в перечень ''«Топ 10 книг, не повлиявших на героев Годвилля»''. Чтобы убедится в этом факте, божествам достаточно в течение суток обращаться любыми [[Глас божий|гласами]] к подопечным, а потом определить соотношение количества полученных от героев отмазок, к количеству посланных гласов. Наблюдение явно покажет, что герои ни капельки не терзаются совестью, даже если из-за своей лени |
Версия от 12:37, 23 апреля 2018
![]() |
В статье не хватает авторских иллюстраций. Требуется помощь художников! Изображения в этой статье отсутствуют или ни одно из них не является авторским. |
| |||
Особенность | Простой | ||
---|---|---|---|
Цена | около 40 монет |
Художественный роман, повествующий о душевных мучениях, терзаниях, кусаниях, кромсаниях, обливаниях едкой щёлочью и прочих кошмарах, творимых совестью с главным героем. Фёдор Михайлович Достоевский категорически отрицает свою причастность к созданию этого произведения, обвиняя в его написании исключительно Фому Фомича Опискина. Последний же отказался давать любые комментарии по поводу сего романа, пока его титанический талант и ранимое чувство творца не будет оценено хотя бы нобелевской премией по литературе. На меньшее мэтр из села Степачиково не согласен.
Тварь ли я лежащая или право имею?
Изначально героем романа должен был стать сам Илья Ильич Обломов, но, как оказалось, этот персонаж обладает выраженной устойчивостью к воздействию совести. Этой же характеристикой отметились помещик Манилов и пилот гоночной печки Емеля. Поэтому было принято решение привить главному герою некоторые черты известной жертвы собственной совести — Романа Родионовича Раскольникова. Получившийся Емельян Манилович Обломай-Расколов был крайне подвержен приступам лени, но после был жестоко терзаем совестью за свою бездеятельность и малодушность.
Так же в романе присутствуют:
— пасмурный серый город N с болотами, раздвижными мостами и медным всадником (с головой с усиками);
— трудноразрешимые нравственные и теологические вопросы;
— пьяницы, бесы, проститутки;
— чахоточные больные и больные чахоточного вида;
— карты, деньги, два топора;
— а так же, опционально, жирные отпечатки пальцев на полях, закладки из жвачки, купюры крупного номинала и прочие вещи, которые, можно получить в наследство от предыдущего читателя книги;
Критика
В литературных кругах и неолитературных трапециях роман получил преимущественно положительные отзывы. Особо отмечались тщательно прописанные автором сцены терзания совестью, способные испугать читателя своей жестокостью. Кроме того, книга вызвала резонанс среди выдающихся писателей и поэтов.
• Александр Пушкин выказывал восхищение сценой погони медного всадника с топором за старушкой процентщицей и заявил, что автор достоин быть вызванным на дуэль и с честью застреленным из двух пистолетов;
• Николай Гоголь заявил, что роману не хватает летающих ведьм (в этом с ним был солидарен и Михаил Булгаков) и просил не забыть сжечь второй том произведения (к сему же Булгаков отнёсся довольно критично);
• По рекомендации Данте Алигьери, текст романа «Приступ лени и наказание» никогда не должен появляться в дневниках героев на первое апреля. Допустившему такую оплошность суждено попасть в специальный круг ада для дураков и пранкеров.
• Фенимор Купер заметил, что главная проблема героя была в том, что он не зарыл топор войны. А сцену перестрелки старателей со старушкой процентщицей на заброшенном прииске в лесах Аляски, он назвал одним из самых выдающихся описаний невзгод «золотой лихорадки».
• Роман оказал значительное влияние на творчество писателей Японии. Особенно, после тщетных попыток разрубить книгу катаной и сжечь при помощи гигантских огнедышащих кайдзю;
• Ссылаясь на чувство древнего ужаса, исходящее от совести главного героя, а так же наличие у неё гигантских псевдоподий, Говард Лавкрафт заключил, что совесть в этом произведении является особой разновидностью шогготов, а сам автор явно изучал труды безумного араба Аль-Хазреда. Ныне исследовательский департамент Мискатоникского университета готовит экспедицию в места, описанные в романе, для поисков следов присутствия Великих Древних;
• Под впечатлением от романа, Иван Павлов провёл исследование по изучению воздействия совести на ленящихся индивидов. Однако было выявлено, что непослушные малоподвижные псы, с низкой частотой и амплитудой колебания хвоста, выделяют обычное количество желудочного сока в ответ на раздражитель и имеют не меньший аппетит, чем их не ленивые собратья с высокой частотой и амплитудой колебания хвоста. Физиолог сделал заключение, что живым организмам не характерно наказывать себя за лень, которая является важным состоянием экономии жизненных сил;
• Писатели Туманного Альбиона встретили роман возмущением. Согласно их мнению, в образе главного героя романа описаны подвластные колонии, поднимающие руку с топором на Старушку Британию, которая вкладывала средства в их развитие и без которой колониальные земли ждёт неопределённость и внутренний раздор.
• На основании описаний в романе, Ньют Саламандер включил совесть в свою книгу «Фантастические твари и места их обитания» в раздел особо опасных тварей, таких как василиски, обскуры, гигантские пауки и венгерские хвостороги;
Культурное влияние
Роман «Приступ лени и наказание» входит в перечень «Топ 10 книг, не повлиявших на героев Годвилля». Чтобы убедится в этом факте, божествам достаточно в течение суток обращаться любыми гласами к подопечным, а потом определить соотношение количества полученных от героев отмазок, к количеству посланных гласов. Наблюдение явно покажет, что герои ни капельки не терзаются совестью, даже если из-за своей лени они терзаются монстрами.