Рйш

Рйш — бог лени, усталости, пессимистичности — и вообще заурядная личность, гуляющая по Годвиллю лишь потому, что в процессе передвижения участвует номинально, будучи пассажиром своего орко-подобного героя, что носиться от дерево до дерева, надеясь на скорейшее начала драчки.

Бог  Рйш 庙
Герой	Бареш

Туп, жаден, флегматик — полная и краткая биография бога.

Откуда появился?

Множество источников не смогли задокументировать то, откуда появился этот бог. По большей части причина была проста до безобразия — сложно следить за активностью чего либо, когда таковой особо нет, и о его существований было достоверно верно изучено лишь по словам одного героя орка, и редких побулькиваний зелёнки из воздуха на его теле — которые были записаны как феномен «ленивое лечение на отвали» от Рйш`а.

Однако однажды, со слов того же орко-подобной сущности, была найдена ободранная на половину береста, с нацарапанной на ней, похоже, камнем, странный и заковыристо-нудный текст, полученная следующим, со слов очевидца в лице героя, образом:

Это цацка — была дана мне одним странным грузчиком, который тащил бадью воды, и на эмоциях метнул этой дрянью в меня. Среди его ругани, было узнано — что та была получена от одного красного прохиндея, который заявлял — что это его гневная проза, посвященная одному нудному богу.

Текст пьесы следующий:

Лень богов в тихих водах моря,
Жадность героев вольного раздора,
Пессимизм мира в темных небесах,
Где смешались судьбы на глазах,
Мир тонет в лени сущность неведомых,
Все силы взяты от святых заведомых,
Пессимизм царит, словно тень во тьме,
Под грохот распрей загремел.

Со слов героя, который цитирует слова грузчика, который цитирует слова красного прохиндея — это большая часть бубнежа отчитываемого бога, который имеет со слов всех трёх очевидцев — унылящий эффект, хотя возможно всему дело альтернативная одаренность сим существом ораторским искусством. Впрочем оба факта имеют место быть.

Второй источник — это рассказ то ли не красивого героя — то ли очень устрашающего монстра — то ли старого бога — который отдавал запахом пригоревшей выпечки и пыли печной залы, об этом прохиндее. Данный факт был получен от выше указанной орко-подобной сущности.

Этот отрывок давал сведенья о том, что делает бог по жизни Годвилльской.

… Рйш? Ты про этого щенка? Слышал я его — общался. Такой душной твари за весь свой век не видовал… Всё что он делает и хвастается — пишет огромную кипу черновиков — которую НИКОМУ и НИКОГДА не показывает! Бздун! Ничего он не пишет! Лишь бездельничает и лоботрясничает …

Остальная часть — лишь ругань в сторону бога, которая не имела особых оснований — но впрочем, была сказана с такой серьёзной мордой, что орк всё принял в тот день очень близко к сердцу, что подрался с тем страным и старым существом. Кто победил тогда — свидетель умалчивает.

Третье свидетельство наличия Рйш`а на этой земле — россказни монстров при битве с Барешем в нечестных и подлых схватках.

Если скомпилировать все «бе» и «ме» от разговора героя — получается следующая картина. Владыка тварей, в очередной ленивый день — решил собрать какую нибудь тварь, для чего нибудь очень злобного, да и наверняка страшного — и при первой неудачной попытке — плюнул на это дело, ложась дальше в противоречивых чувствах спать.

Плевок попал в унылое место, из которого магическая жижа впитало что не попадя — от ржавых склянок пахнущих мышьяком, до кривых и острых железок. В итоге получилось, что получилось — Рйш.

Первые дни слонялась это нечто по городу, особо ничем не занимаясь, лишь созерцая окружение, с интересом осматривая прохожих. Но — неожиданно Рйш увидел героя, который восславлял своего бога, делал ему дары, и что самое главное, работал за него.

После этого момента — Рйш поставил цель стать Богом.

То — что не получилось в монстра у покровителя тварей — стало как раз таки героем Барешем, когда плесень исохла кожей на новой жизни, гниль превратилась во внутренности, а корни сорняков приобрели форму мышц.

Некоторые монстры помнят ещё во-о-от таким малышом тогдашнюю метаморфозу Бареша, и детально описывают, как тот с кухонным топориком под стол в лоток ходил.

Воссоединение произошло прямо в годвиле — где два потерянных, но очень близких по роду существа, спустя длительные плутания и бродяжничества по миру, расписались меж собой в столице, как Герой и Бог, навек обвенчав себя узами божественной комедий.

Прошли годы — бог стал лишь изредка о себе давать знать, некогда монстр полностью стал себя ассоциировать с героем, а не со старым племенем, и теперь всё идёт так — как стало. Медленно — но верно.

Всё это — впрочем — факты как всегда не достоверные — и получены от единственного героя информатора.

Почему гильдия именно Орда Орков?

О — одно из немногих явных действий бога, со слов героя — это когда тот приказал своему подопечному пойти под знамя зелёной братий.

Ну как пойти... точнее бареш нашёл тихое здание - вошёл в него - и на удивлении никого не обнаружил - и улёгся там спать в куче старых ящиков с мусором. На утро оказалось что здание было заселенно не многочисленными орками, так же ему озвучили факт что он теперь рекрут - и вообще хороший такой, матёрый бойз. К словам похвали шли в комплекте гильд задания.

Как подмечает сам бог — только среди зеленокожих он чувствует себя собой. Никаких тебе заумных плеяд о чести, верности, справедливости. Обычно посиделки высших сей гильдий, были споры о том, чей войн убил больше тварей, где в доводах и оправданиях маленького числа оных, шли описания ветвистые: опасности, гигантизма, саблезубости, и вообще смертоносности убитых монстров, с заведомым преуменьшения значимости побежденных противников другими героями, для победы в словесной дуэли.

Впрочем — чаще всего Рйш был лишь слушателем в этом, с интересом наблюдая за такими баталиями.

Сам же герой тоже нашёл себе место в стенах орды. Оказывается — пусть по сути он орком не был — лишь чем то орко-подобным, по натуре он ни чем не отличался от остальных драчунов — и быстро влился в вааагх.

Сейчас пребывает в активном поиске противников на раскулачивание, с последующим разложением на золото и трофей.

Что же ныне?

Ныне — спокойная и медленная жизнь.

Герой ныне признаёт — что проникался лоботрясничеством своего бога до самого нутра.

Бареш — сейчас герой по своей природной натуре ленивый ровно на столько же, на сколько и его бог Рйш. По этому с постройкой храма индивид ни никогда не торопился, всегда пользуясь случаем минутки [или парой часов передышек], если можно отдохнуть: ведь спешка, беготня и нервотрёпка — последнее, что хочет видеть герой, в любой из своих жизней.

Если Бареша ранят каким либо образом — тот явно и ярко, как большинство героев, этого не покажет внешне. Лишь лениво отмахнется со словами «Боль — выдумка либералов», и продолжит так же медленно дуэль, драку или попойку, которую скорее всего и завязал. Данный казус вызван тем, что тратить свой силы во время боя на эмоциональные всплески — экономически не выгодно. По крайней мере он так оправдывается.

Бареш обычно поступает так, как самому заблагорассудится. Но в отличий от многих героев не потому, что он отказывается выполнять указания свыше из-за брезгливости, а потому что его бог ограничивается «добрыми» чудесами, да и разговорными посланиями с пожеланием хорошего дня или же приятной ночи, никогда особо конкретно не предлагая план действий.

Герой данный — не однозначный персонаж. Но вполне достойный член социума Годвилля. По крайней мере — он так надеяться.

Сам же бог в тайне пользуется следующим стратегическим планом действий, в тайне от своего подопечного.

Что делать с смертным

	Герой почти живой	Герой почти мёртвый
Прана есть	Экономить	Экономить
Праны нет	Экономить	Экономить