Орден Святого Кондратия: различия между версиями

С давних пор на бескрайних просторах Годвилля стали появляться крайне подозрительные личности с косами в разноцветных балахонах. Глубокое подозрение вызывает не только их странный вид, но и не менее странное поведение. Бывает, после тяжёлого трудового дня сладко спит бедный годвилльский пейзанин. Посапывая во сне, беззаботно наслаждается мимолётными мгновениями заслуженного отдыха. Но вот склонится над ним тёмная фигура в балахоне и начнёт настойчиво теребить бедолагу за плечо. Откроет тот глаза в ужасе, тускло блеснёт в темноте стальное лезвие косы… И только ласковой голос незнакомца в балахоне, полный участия и заботы, нарушит тишину, наполненную страхом: «Водички принести попить?» Да-да, это именно они — славные рыцари и адепты Ордена Святого Кондратия. Разное говорят про Орден. Кто-то скажет, что это настоящая банда отморозков. Кто-то заметит, что это и есть первая масонская ложа Годвилля<ref>В этом некогда [http://godville.net/forums/redirect_to_post/1011?post=102235 признался] сам создатель гильдии.</ref>. А кто-то — что вполне милая компания. Но все сойдутся в одном — эти скучать не дадут точно.

[[Коса приходящего|Коса святого Кондратия]] — уникальный трофей, реликвия, которой Кондратий нещадно и неустанно изгонял монстров с полей Годвилля. Со временем своего постоянного использования по прямому назначению (головоотрубание и монстропосечение) коса переняла часть силы святого и стала светиться и вибрировать в руке, указывая направление на врага и степень его мощи (интенсивность свечения). После кончины хозяина коса была утрачена, пока один из верных почитателей святого не нашёл её совершенно случайно у некоего одичавшего героя Годвилля на сеновале. Ею косили траву для [[питомец|питомцев]] героев. В связи с этим нецелевым использованием коса несколько утратила свои свойства, однако одного боя с монстром [[Офицербер]]ом было достаточно, чтобы всё вернулось на круги своя. Коса начинала светится и слабо вибрировать, недвусмысленно указывая на зверюгу, приближавшуюся с явно дурными намерениями к ничего не подозревавшим пейзанам. Герой вступил в неравный бой. Коса одним движением отсекла монстру голову, освежевала тушу, оставив в качестве трофея его шкуру.

 

Теперь герой, в руках которого находится данный уникальный артефакт, может спокойно выйти на любого монстра и одержать сокрушительную победу.

<br>А если где орет дитя,

<br>В своих кругах «Кондратий Норрис»

<br>Он пьет с горла и только так —

<br>Большая цепь на старце том,

<br>И прочей хрени тьма в сказанье,

<br>Где правда в этом описанье?

<br>Давай Кондрат, бери свое,

<br>Бери, пока еще берется!

<br>Толпа орет — Кондрат смеется.

<br>А хто тебя не будет чтить,

|align="center" style="background-color: #F8F8FF"|чёрный балахон||align="center" style="background-color: #F8F8FF"|чёрные в полоску штаны||align="center" style="background-color: #F8F8FF"|красные сафьяновые сапоги шитые бисером||align="center" style="background-color: #F8F8FF"|серп или молот

|align="center" style="background-color: #F8F8FF"|невидимая мантия с гербом||align="center" style="background-color: #F8F8FF"|невидимые стринги с гербом||align="center" style="background-color: #F8F8FF"|ходули с логотипом «ОСК»||align="center" style="background-color: #F8F8FF"|двухстороняя обоюдоострая самонаводящаяся межконтинентальная коса приходящего с гербом «ОСК»

Звание указывает на то, что любому боссу или монстру, столкнувшемуся в недобрый час с героями Ордена, будет полный и беспощадный армагеддец, то есть конец, то есть раздрай, кирдык и полная аннигиляция!

Поскольку это звание на сегодняшний момент времени высшее, ритуал посвящения в него является сакральным и внушающим душевный трепет. Претенденту требуется не только доказать, что он достоин быть им, то есть получил последовательно все нижестоящие звания (блат исключён!), не только согласен ежеденно и еженощно носить соответствующую форму одежды, но и предъявить более веские доказательства. Во-первых, переплыть Годвилльский океан; во-вторых, вычислить площадь Годвилля при помощи аршина, путём его обмера оным; в-третьих, накрыть поляну для всех действующих членов гильдии, чтобы все пили-ели 3 дня и 3 ночи, и по усам не текло, и в рот попало, и валялись после этого братья и сёстры в изнеможении, и оглашали богатырским храпом все окрестности. Прошедший эти испытания с честью разгильдяй и удостаивается звания «армагеддец».

Но маловероятно, что эти скупые строки расскажут вам истинную историю Ордена. К тому же, как всё относящееся к «официальному» [[Годвилль|Годвиллю]], они требуют изрядной доли скептицизма. Ибо, как известно всем, Орден всегда находился в оппозиции не только к местным властям, но и к самим [[Демиурги|демиургам]].

А начиналось всё вполне прозаично и буднично. На шестом<ref>слева от престола демиургов</ref> облаке собралось три молодых бога. Как это водится, не только «раздавить» очередную амфору с амброзией, но и поговорить «за жизнь». После продолжительной и бурной беседы был сделан вывод:

В первый раз Мидгол был избран в 4321 г.э. почти единогласно, не в последнюю очередь благодаря тому, что в предвыборных своих обещаниях он упирал на ничем не ограниченное злоупотребление властью и прочую тиранию. Результат не заставил себя ждать: в течение его правления регулярно выходили указы тиранического толка, обязывающие, обязывающие, обязывающие… единственным спасением для рядовых членов гильдии была некоторая необязательность исполнения, поскольку наказанием всегда объявлялась высшая мера, а добровольцев в расстрельные тройки не было. Гильдзапрыги и гильдзаплывы также практически не проводились, всё пришло в запустение.

Ближе к концу своего правления Мидгол провернул знаменитую аферу с пенсионным фондом Годвилля. Его героиня Анграна, как глава гильдии, взяла почти неограниченный кредит, обеспеченный накопительной частью пенсии героев гильдии, не достигших пенсионного возраста, и купила небольшой домик типа «дворец» в Некропетровске для того, чтобы устроить там резиденцию гильдии. Но поскольку для оформления оного домика в собственность гильдии требовалось оформить уйму бумаг, а терпением ни Мидгол, ни Анграна никогда не отличались, она плюнула и оформила всё на себя. В конце концов, сказал Мидгол, так ли важно, кто владелец дома, если члены гильдии всегда могут в нём получить печеньки и чай?.. Впоследствии именно в этой резиденции был устроен штаб гильдии.

Я, героиня Анграна, находясь в насколько возможно здравом уме и в относительно твёрдой памяти, добровольно, те есть без принуждения, передаю свой домик типа "дворец", находящийся в Некропетровске, в собственность гильдии "Орден Святого Кондратия", безвозмездно, то есть даром, для использования в качестве штаба, с тремя условиями:

3. Разумным членам гильдии я завещаю не пускать к рулю готовых очернить своего брата по Ордену за проявленную инициативу, а выбирать главу среди "старичков", начиная с Трактористочки: её поведение в создавшейся ситуации было образцовым; не вмешиваясь в неконструктивную дискуссию, она спокойно и корректно изложила претензии и проголосовала за импичмент.

* {{god|Красавица}} лично и всей гильдии '''[[Детских Ночных Кошмаров]]''' за помощь при организации конкурса «Охота на ведьм»

* {{god|Суомилайнен}} лично и всей гильдии '''[[Чуххокк круче]]''' за помощь при организации конкурса «Охота на ведьм»

* {{god|Ябох}} за творчество прославляющее Орден

В качестве основы взят устав '''Годвилльской Освободительной Армии''' времён '''Императора'''. С дополнениями из дисциплинарного уложения '''9''' и '''8,5''' легиона. Также имеется особо секретная часть устава, не подлежащая разглашению.

Предыстория возникновения Ордена полна множества мифов и покрыта мраком. Сама личность небесного покровителя и предтечи — Св. Кондратия — вызывает множество вопросов. Когда и где родился Св. Кондратий никто не знает. Доподлинно известно, что он появился сразу после смерти первого Императора. Да-да, в Годвилле был добрый и мудрый Император, именно поэтому о нём все забыли. Так вот, появился Св. Кондратий где-то сразу после его безвременной кончины. И есть мнение, что Император не умер, а он и есть Св. Кондратий, скрывавшийся после Узурпации. Но... это — только мнение.

Первые упоминания о Св. Кондратии восходят к тому периоду, когда он вёл партизанскую войну в лесах около [[Шиферодвинск]]а. Пускал под откос корованы, грабил богатых феодалов и раздавал, временами насильственно, экспроприированное добро бедным пейзанам. Попутно, с особым цинизмом, пытал пленных представителей элиты длинными и очень нудными проповедями «о смысле жизни». Также, доподлинно известно, что Св. Кондратий крайне критически относился к богам и [[Демиурги|демиургам]]. До нас дошла его любимая фраза «''А [[Ein|Ein-то]] не настоящий!''» Ещё хуже он относился к установившимся в Годвилле порядкам, что и послужило основой его кипучей революционной деятельности. Множество преданий и легенд, дошедших до нас, помогут пролить свет на эти события. Собранные воедино во время I-го Вселенского Собора в священную книгу Ордена «Житие Св. Кондратия» они стали бесценным источником знания о той эпохе. Вот несколько отрывков из этой книги:

{{quote|title=Глава III стих 204|text= Однажды Святой Кондратий шёл по лесу, что в 23 столбах от [[Мухомуромск]]а, и увидел странное. В самой чащобе, на поляне, посреди деревьев стояла берёза. Вцепившись зубами в одну из самых высоких веток, на берёзе висела девочка, безвольно опустив руки и ноги вниз. Святой Кондратий подошёл к дереву и спросил девочку о том, что она там делает. «Что делаю? Что делаю? Сок пью!» - сквозь сжатые зубы ответила девочка.}}

У этой истории есть и другой конец, более сакральный, по мнению адептов ордена. Согласно нему девочка ответила: «Что делаю? Что делаю? Тебя, Кондратий, жду!»

{{quote|title=Глава VII стих 42|text= В те далёкие времена, когда богиня [[Чудовище|Красавица]] была ещё юна и привлекательна… В те далёкие времена, когда [[Хренелли]] были ещё простой уличной шпаной… Жила-была в городе [[Некропетровск]]е Красная Шапочка. И пришёл к ней однажды Кондратий, Святой Кондратий. Но Красная Шапочка была ужасно занята, она пекла пирожки<ref>Не путать с [[Печеньки|печеньками]], пирожки – особенно с капустой, ещё более ценный артефакт.</ref>. А ещё многочисленная родня оставила на попечение Красной Шапочки троюродного племянника, и он, играя в [[Администратор Годвилля|«Администратора Годвилля»]], весь испачкался в печной саже. Но Святой Кондратий был добрым человеком и решил помочь бедной девушке. В пирожках он ни хрена не понимал, потому вызвался помыть неразумное чадо. Об одном только попросил он Красную Шапочку, чтобы она сама налила воду в жбан, ибо стар он был и немощен. К тому же радикулит, гастрит  и общая завшивленность. Жбан тот стоял на улице, около входа на кухню, и Красная Шапочка быстро натаскав в него воды, пошла печь свои пирожки. Но стоило ей лишь вновь заняться любимым делом… как окрестности огласил душераздирающий вопль! Выбежав на улицу, Красная шапочка увидела следующее: Святой Кондратий, держа младенца за ухо плоскогубцами, круговыми движениями полоскал оного в жбане. Младенец истошно вопил и сопротивлялся.  

На резонный вопрос, что он, собственно, старый хрыч, творит, Святой Кондратий в сердцах бросил:  «А ты, (''вырезано цензурой'') такая, что наделала?! Вода – кипяток, руку опустить нельзя!»}}

Несомненно, эта легенда одно из объяснений происхождения выражений «пришёл Кондратий» и «хватил Кондратий», однако, не всё так просто в этом предании. Отдельные несознательные личности утверждают, что тем троюродным племянником и был Бендер Задунайский. И это грязные инсинуации. События, изложенные в данном сказании, происходили ещё на заре времён, а Бендер Задунайский достаточно молодой герой.

{{quote|title=Глава VIII стих 3|text= Святой Кондратий был благодетель и благодумец. Как схватит кого-нибудь, так ещё долго по деревням окрики и стоны ходят. Разные те стоны были... Говорят, слыхали и стоны девиц юных, и стыд да срам наговаривать, молодцев удалых. Но то слухи всё были, а посему никто ничего не предпринимал до тех пор, пока Кондратий в лес не стал люд утаскивать. Да тихо так, только и видели, как чёрный балахон да кувшин с каким-то пойлом в лунном свете мелькают. Стали думать, что это он леденящий душу напиток на людях испытывает, коварные замыслы таит. В ночь, когда самозабвенно хрюкотали зелюки, а администраторы Годвилля ничего незнамши, спали в своих переносных гамаках, жители деревни Крышепротечко (''что недалеко от [[Шиферодвинск|Шиферодвинска]]'') сговорились и проследили за Св. Кондратием. Приковыляли они в лес и видят, сидят их пропавшие родичи кружком, каждый мозголомной сладкой бражки пригубивши, с алюминиевыми огурцами в правой руке, а Кондратий отечески их наставляет, "о смысле жизни" рассказывает, да бражки-то из кувшинчика подливает. Понял за долгие времена Кондратий, как надо народ просвещать, на путь истинный наставлять. Метод тот потом назвали "Методом Кондратия", а среди жителей деревни на долгие века закрепилось радостное приветствие "Чтоб тебя Кондратий взял!"}}

В основу этой главы лёг древний манускрипт написанный героем по фамилии {{god|Ябох|Демон Искусатель}}.

Эта история была обнаружена на каменной скрижали стоящей в храме богини {{god|Красавица|Красавицы}}.

Однажды юноша направился к великому мастеру (''искушённому в Дао и пофигисту по натуре''), дабы обучится великому боевому искусству оригами. Юноша не был столь искушён в Дао, но был пофигистом по натуре. Мастер оценивающе взглянул на юнца, провёл рукой по своей седой бороде и сказал, что будет обучать юношу, только если тот до конца жизни будет по утрам разносить страждущим воду. Парень очень удивился такому требованию, но согласился. Прошёл не один год обучения, до вершины мастерства ученику оставался последний шаг. Он должен был научиться делать из бумаги журавлика, который улетал бы за сотни километров, крылом перерезал горло врагу, улетал к тёплым южным берегам, снижался и мыл крыло в воде, после чего возвращался обратно. Мастер смотрел на безуспешные старания ученика и сказал ту фразу, которую когда-то в такой же ситуации сказал его учитель:

Огромный, особенно если обратиться к творчеству Врубенса. Стоит упомянуть такие картины как ''«Святой Кондратий учит кришнаитов жизни»'' или цикл полотен ''«Искушение эльфийских дев»''. Несомненно, эпохальное полотно ''«Второй приход Кондратия»'' занимает вершину изобразительного олимпа. Но, к сожалению, по понятным причинам мы не можем разместить его здесь.