Орден Святого Кондратия: различия между версиями

С недавних пор на бескрайних просторах Годвилля стали появляться крайне подозрительные личности в разноцветных балахонах и с косами. И это глубокое подозрение вызывает не только их странный вид, но и не менее странное поведение. Бывает, после тяжёлого трудового дня, сладко спит бедный годвилльский крестьянин. Посапывая во сне, беззаботно наслаждается мимолётными мгновениями заслуженного отдыха. Но вот склониться над ним тёмная фигура в балахоне и начнёт настойчиво теребить бедолагу за плечо. Откроет тот глаза в ужасе, тускло блеснёт в темноте стальное лезвие косы… И только ласковой голос незнакомца в балахоне, полный участия и заботы, нарушит тишину наполненную страхом: «Водички принести попить?»… Да-да, это именно они — славные рыцари и адепты Ордена Святого Кондратия! Разное говорят про Орден. Кто-то скажет, что это настоящая банда отморозков, кто-то заметит, что это и есть первая масонская ложа Годвилля<ref>В этом некогда [http://godville.net/forums/redirect_to_post/1011?post=102235 признался] сам создатель гильдии.</ref>. А кто-то — что вполне милая компания. Но все сойдутся в одном — эти парни скучать не дадут.

[[Коса приходящего|Коса святого Кондратия]] — уникальный трофей, реликвия, которой Кондратий нещадно и неустанно изгонял монстров с полей Годвилля. Со временем своего постоянного использования по прямому назначению (головоотрубание и монстропосечение) коса переняла часть силы святого и стала светиться и вибрировать в руке, указывая направление на врага и степень его мощи (интенсивность свечения). После кончины хозяина коса была утрачена, пока один из верных почитателей святого не нашёл её совершенно случайно у одного из одичавших героев Годвилля на сеновале. Ею косили траву для [[питомец|питомцев]] героев. В связи с этим нецелевым использованием коса несколько утратила свои свойства, однако одного боя с монстром [[Офицербер]]ом было достаточно, чтобы всё вернулось на круги своя. Коса начинала светится и слабо вибрировать, недвусмысленно указывая на зверюгу, приближавшуюся с явно дурными намерениями к ничего не подозревавшим пейзанам. Герой вступил в неравный бой. Коса одним движением отсекла монстру голову, освежевала тушу, оставив в качестве трофея его шкуру.

После этого герой, в руках которого данный уникальный артефакт, может спокойно выйти на любого монстра и одержать сокрушительную победу.

Кроме личных доспехов и снаряжения, используемых Братьями и Сёстрами в боевой обстановке, в Ордене учреждена обязательная к ношению повседневная форма одежды. Она же ритуальная и парадно-выходная форма одежды:

Поскольку это звание на сегодняшний момент времени высшее, то ритуал посвящения в него является сакральным и внушающим душевный трепет. Претенденту требуется не только доказать, что он достоин быть им, то есть получил последовательно все нижестоящие звания (блат исключён!), не только согласен ежеденно и еженощно носить соответствующую форму одежды, но и предъявить более веские доказательства. Во-первых, переплыть Годвилльский океан, во-вторых, вычислить площадь Годвилля при помощи аршина путём его обмера оным, в-третьих, накрыть поляну для всех действующих членов гильдии, причём такую, чтобы все пили-ели 3 дня и 3 ночи, и по усам не текло, и в рот попало, и валялись после этого братья и сёстры в изнеможении, и оглашали богатырским храпом все окрестности. Прошедший эти испытания с честью разгильдяй и удостаивается звания «армагеддец».

{{Цитата|Орден Святого Кондратия, атипичная военизированная тоталитарная секта, характеризующаяся жёсткой горизонталью власти и склонностью к мракобесию. Полное название «Братство Святого Кондратия во Тьме приходящего». Основано в 834 день г.э. героем {{god|Grey%20Wolf|Бендером Задунайским}}…}}

Дальше мнения разделились. В конце концов, один из трёх богов не найдя понимания у своих <s>собутыльников</s> товарищей, обозвал их земляными червяками и удалился. Оставшиеся боги решили создать новую гильдию…

Мидгол разобрал в гильдчате ещё одно стихотворение, на этот раз взятое из дневника Анграны. Градус недоумения возрос, начали разгораться костры на баррикадах. Проигравшие выборы кандидаты предприняли сделали попытку инициировать импичмент. Также наиболее полный текст Устава был передан Кондратию для внушения достойным путём озарения пяткой косы по темечку.

{{цитата|Устав передан Кондратию. Следует встретиться с ним в поле и дождаться, когда он осенит тебя по темени пяткой косы, и осознать устав. Если же он использует лезвие, следует принять смерть с достоинством и благодарностью, поскольку экзистенциальный опыт умирания и воскрешения облагораживает и приближает к идеалу, которому и будет явлен Устав.}}

1. Творившийся в гильдии с последние дни беспредел мне кажется неприемлемым. Где-то я подливал масла в огонь - поначалу из исследовательского интереса, потом увлёкшись. Мне приятно, что среди косцов ни один не вмешался в дискуссию иначе как с призывом о примирении.

В качестве основы взят устав '''Годвилльской Освободительной Армии''' времён '''Императора'''. С дополнениями из дисциплинарного уложения '''9''' и '''8,5''' легиона. Так же имеется особо секретная часть устава, не подлежащая разглашению.

Предыстория возникновения ордена полна множества мифов и покрыта мраком. Сама личность небесного покровителя и предтечи — Св. Кондратия, вызывает множество вопросов. Когда и где родился Св. Кондратий никто не знает. Доподлинно известно, что он появился сразу после смерти первого Императора. Да-да, в Годвилле был добрый и мудрый Император, именно поэтому о нём все забыли. Так вот, появился Св. Кондратий где-то сразу после его безвременной кончины. И есть мнение, что Император не умер, а он и есть Св. Кондратий, скрывавшийся после Узурпации. Но, это — только мнение.

Первые упоминания о Св. Кондратий восходят к тому периоду когда он вёл партизанскую войну в лесах около [[Шиферодвинск]]а. Пускал под откос корованы, грабил богатых феодалов и раздавал, временами насильственно, экспроприированное добро бедным крестьянам. Попутно, с особым цинизмом, пытал пленных представителей элиты длинными и очень нудными проповедями «о смысле жизни». Так же, доподлинно известно, что Св. Кондратий крайне критически относился к богам и [[Демиурги|демиургам]]. До нас дошла его любимая фраза: «''А [[Ein|Ein-то]] не настоящий!''» Ещё хуже он относился к установившимся в Годвилле порядкам, что и послужило основой его кипучей революционной деятельности. Множество преданий и легенд, дошедших до нас, помогут пролить свет на эти события. Собранные воедино во время I-го Вселенского Собора в священную книгу Ордена «Житие Св. Кондратия», они стали бесценным источником знания о той эпохе. Вот несколько отрывков из этой книги:

{{quote|title=Глава VII стих 42|text= В те далёкие времена, когда богиня [[Чудовище|Красавица]] была ещё юна и привлекательна… В те далёкие времена, когда [[Хренелли]] были ещё простой уличной шпаной… Жила-была в городе [[Некропетровск]]е Красная Шапочка. И пришёл к ней однажды Кондратий, Святой Кондратий. Но Красная Шапочка была ужасно занята, она пекла пирожки<ref>Не путать с [[Печеньки|печеньками]], пирожки – особенно с капустой, ещё более ценный артефакт.</ref>. А ещё многочисленная родня оставила на попечение Красной Шапочки троюродного племянника, и он, играя в [[Администратор Годвилля|«Администратора Годвилля»]], весь испачкался в печной саже. Но Святой Кондратий был добрым человеком и решил помочь бедной девушке. В пирожках он ни хрена не понимал, потому вызвался помыть неразумное чадо. Об одном только попросил он Красную Шапочку, чтобы она сама налила воду в жбан, ибо стар он был и немощен. К тому же радикулит, гастрит  и общая завшивленность. Жбан тот стоял на улице, около входа на кухню, и Красная Шапочка быстро натаскав в него воды, пошла печь свои пирожки. Но стоило ей лишь вновь заняться любимым делом… как окрестности огласил душераздирающий вопль! Выбежав на улицу, Красная шапочка увидела следующие: Святой Кондратий, держа младенца за ухо плоскогубцами, круговыми движениями полоскал оного в жбане. Младенец истошно вопил и сопротивлялся.  

На резонный вопрос, что он, собственно, старый хрыч, творит, Святой Кондратий в сердцах бросил:  «А ты, (''вырезано цензурой'') такая, что наделала!?! Вода – кипяток, руку опустить нельзя!»}}

Несомненно, эта легенда одно из объяснений происхождения выражений «пришёл Кондратий» и «хватил Кондратий», однако не всё так просто в этом предании. Отдельные несознательные личности утверждают, что тем троюродным племянником и был Бендер Задунайский. И это грязные инсинуации. События, изложенные в данном сказании, происходили ещё на заре времён, а Бендер Задунайский достаточно молодой герой.

{{quote|title=Глава VIII стих 3|text= Святой Кондратий был благодетель и благодумец. Как схватит кого-нибудь, так еще долго по деревням окрики и стоны ходят. Разные те стоны были... Говорят, слыхали и стоны девиц юных, и стыд да срам наговаривать, молодцев удалых. Но то слухи все были, а по сему, никто ничего не предпринимал до тех пор, пока Кондратий в лес не стал люд утаскивать. Да тихо так, только и видели, как черный балахон да кувшин с каким-то пойлом в лунном свете мелькают. Стали думать, что это он леденящий душу напиток на людях испытывает, коварные замыслы таит. В ночь, когда самозабвенно хрюкотали зелюки, а администраторы Годвилля ничего незнамши, спали в своих переносных гамаках, жители деревни Крышепротечко (''что недалеко от [[Шиферодвинск|Шиферодвинска]]'') сговорились и проследили за Св. Кондратием. Приковыляли они в лес и видят, сидят их пропавшие родичи кружком, каждый Мозголомной сладкой бражки пригубивши с алюминиевыми огурцами в правой руке, а Кондратий отечески их наставляет, "о смысле жизни" рассказывает, да бражки-то из кувшинчика подливает. Понял за долгие времена Кондратий, как надо народ просвещать, на путь истинный наставлять. Метод тот потом назвали "Методом Кондратия", а среди жителей деревни на долгие века закрепилось радостное приветствие "Чтоб тебя Кондратий взял!"}}

{{quote|title=Глава IX стих 108|text= У Кондратия были родители, но не настоящие. У Кондратия было много друзей, но он среди них был один. У Кондратия было много жён, но все чужие. У Кондратия были дети, но они его не знали. И, однажды, в дверь его постучал гость. Открылась дверь, и увидел Кондратий свою тень. «Кто ты?», спросил Кондратий. «Я Кондратий», ответила тень. «Нет! – воскликнул Кондратий, - Кондратий – это я!». «Нет, - спокойно ответила тень, - Кондратий – это я». «Докажи, - ощерился Кондратий, - перепьёшь меня – поверю». «Хорошо» - согласилась тень. И пил Кондратий с тенью сорок дней и ночей, и никто не хотел уступать. А на пятидесятый день исчезли они оба. Встретил их ангел, и молвил: «Спускайтесь обратно на землю и даруйте людям прозрение. Быть вам теперь единым целым, быть вам теперь Святым Кондратием». И спустился Святой на землю. И пришёл Кондратий.}}

Однажды юноша направился к великому мастеру (''искушённому в Дао и пофигисту по натуре''), дабы обучится великому боевому искусству оригами. Юноша не был столь искушён в Дао, но был пофигистом по натуре. Мастер оценивающе взглянул на юнца, провёл рукой по своей седой бороде и сказал, что будет обучать юношу, только если тот до конца жизни будет по утрам разносить страждущим воду. Парень очень удивился такому требованию, но согласился. Прошёл ни один год обучения, до вершины мастерства ученику оставался последний шаг. Он должен был научиться делать из бумаги журавлика, который улетал бы за сотни километров, крылом перерезал горло врагу, улетал к тёплым южным берегам, снижался и мыл крыло в воде, после чего возвращался обратно. Мастер смотрел на безуспешные старания ученика и сказал ту фразу, которую когда-то в такой же ситуации сказал его учитель:

Так же значим и вклад в фольклорное направление. Вспомнить хотя бы знаменитую [http://sindanarma.narod.ru/spellsong.html колыбельную]<ref>Это ни что иное как древнее заклятие, с давних пор используемое в Ордене Святого Кондратия.</ref> или множество [http://sindanarma.narod.ru/peoplesong.html народных годвилльских примет].

<br>Ой Кондрат, Кондрат, не хватай меня,

<br>Не хватай меня, моего Пушка,

<br>Не хватай меня, моего Пушка,

<br>У меня друзья ох строптивые,

<br>У меня друзья ох ревнивые,

<br>У меня друзья ох и пьяницы

<br>В баре ждут меня, ждут печалятся

<br>Я вернусь в Годвилль на закате дня

<br>Обниму друзей, напою Пушка,

<br>Ой Святой Кондрат, не хватай меня

<br>Не хватай меня, моего Пушка,