moder
25 903
правки
м (обновление устаревших ссылок на файлы и категории) |
Красавица (обсуждение | вклад) м (коррекция ссылки) |
||
| (не показана 1 промежуточная версия 1 участника) | |||
| Строка 160: | Строка 160: | ||
* деление на ноль | * деление на ноль | ||
* обновление обуви | * обновление обуви | ||
* представление [[Корейский | * представление [[Корейский Рандом (монстр)|дьявола]] в суде | ||
* математическое ожидание справедливости | * математическое ожидание справедливости | ||
}} | }} | ||
| Строка 478: | Строка 478: | ||
## Герой полагает, что строгая формальная логика непогрешима, и не может ошибаться. | ## Герой полагает, что строгая формальная логика непогрешима, и не может ошибаться. | ||
#* Герой так считает.<br /><br /> | #* Герой так считает.<br /><br /> | ||
# [[Файл: | # [[Файл:Аксолотль (Mihey yxNet) by Super Trouper и Лиира.png|150px|thumb|Злые языки говорят, что его бог выглядит так]] | ||
## Злые языки говорят, что бога нет. Герой не верит в это. | ## Злые языки говорят, что бога нет. Герой не верит в это. | ||
## Добрые языки говорят, что бог есть. Герой не верит в это. | ## Добрые языки говорят, что бог есть. Герой не верит в это. | ||
| Строка 487: | Строка 487: | ||
## Воля бога случайна, поэтому судьба предопределена. | ## Воля бога случайна, поэтому судьба предопределена. | ||
#* Герой так считает.<br /><br /> | #* Герой так считает.<br /><br /> | ||
# [[Файл: | # [[Файл:Mihey yxNet by Sot-onna (фрагмент).jpg|150px|thumb|Добрые языки говорят, что его бог выглядит так]] | ||
## Герой полагает, что линии шрамов на его левом запястье — это линии судьбы, метка бога. | ## Герой полагает, что линии шрамов на его левом запястье — это линии судьбы, метка бога. | ||
## Герой не знает, по образу он или подобию, но если раны на теле бога наследуются героем, то герою надлежит почитать бога как своего родителя и смотреть на него снизу вверх. | ## Герой не знает, по образу он или подобию, но если раны на теле бога наследуются героем, то герою надлежит почитать бога как своего родителя и смотреть на него снизу вверх. | ||