Совковый Менталитет: различия между версиями
Красавица (обсуждение | вклад) м (обновлен код шаблона) |
(→Питание: Исправлена опечатка (ошибка?) на тся/ться (любит лакомиться).) Метки: правка с мобильного устройства правка из мобильной версии |
||
(не показаны 2 промежуточные версии 2 участников) | |||
Строка 18: | Строка 18: | ||
== Питание == | == Питание == | ||
В отличие от мясоедящих монстров, Совковый Менталитет питается исключительно энергией ''янь''<ref>Или, при более удачной охоте, ''инь'', хотя не побрезгует также энергиями ''ци'', ''прань'', ''дзынь'' или даже ''пьянь''.</ref>, которую вытягивает у подвернувшихся <s>гобли</s> [[Герой|носителей]]. | В отличие от мясоедящих монстров, Совковый Менталитет питается исключительно энергией ''янь''<ref>Или, при более удачной охоте, ''инь'', хотя не побрезгует также энергиями ''ци'', ''прань'', ''дзынь'' или даже ''пьянь''.</ref>, которую вытягивает у подвернувшихся <s>гобли</s> [[Герой|носителей]]. | ||
Также весьма любит (в кулинарном смысле) | Также весьма любит (в кулинарном смысле) лакомиться нежной плотью босяков, [[Торговец|торгашей]] и стражников. В голодные времена даже были замечены останки енотов и белок, которые попали под влияние этого монстра и были им съедены. | ||
== Культурное наследие == | == Культурное наследие == |
Текущая версия от 19:57, 10 февраля 2022
| |||
![]() | |||
|
Совковый Менталитет — очень хитрое и коварное существо, обладающее твёрдой верой в то, что все его злодеяния совершаются во имя добра и на благо его жертвы.
История
Впервые обнаружен и описан в последней половине первой четверти доисторических времен малоизвестным Оркским Шаманом при содействии залётного имперского легионера.
В то же время большинство современных исследователей склоняются к мнению, что Совковый Менталитет — это плод коллективного вымысла демо-н-гогов и демо-н-магогов из страны Демо-н-кратии, лежащей к западу от Годвилля. Ритуальные изображения Совкового Менталитета и подобных ему существ, таких как Призрак Коммунизма, Развитой Социалист и Шпионер, традиционно используются там для запугивания гоблинов, составляющих значительную часть населения страны.
Не так давно специалистами силовых ведомств Годвилля были закуплены опытные образцы стратегических изображений с целью использования их в военных и политических целях. К сожалению, первые же испытания показали полную их непригодность по всем тактико-техническим характеристикам. Выяснилось, что Совковый Менталитет оказывает нервно-паралитическое воздействие лишь на неграмотных и неспособных к самостоятельному мышлению босяков Годвилля.
Особое мнение по указанной теме принадлежит группе профессоров кафедры казуальной демонологии Годвилльского Университета. Сравнительный анализ изображений Совкового Менталитета, проведённый ими по методу тыка, с фотографиями различных монстров (в частности, всем знакомого вида Офисный Планктон), показал полное совпадение контрольных точек. Таким образом, можно считать доказанной гипотезу об их антропологическом происхождении от общего предка — Быдлокодера Обыкновенного.
Питание
В отличие от мясоедящих монстров, Совковый Менталитет питается исключительно энергией янь[1], которую вытягивает у подвернувшихся гобли носителей.
Также весьма любит (в кулинарном смысле) лакомиться нежной плотью босяков, торгашей и стражников. В голодные времена даже были замечены останки енотов и белок, которые попали под влияние этого монстра и были им съедены.
Культурное наследие
В древности первобытные орки верили, что приедет добрый пожилой герой верхом на лихом Совковом Менталитете[2] и отведёт их за руку в светлое будущее, но они жестоко ошиблись и чуть было не вымерли, пытаясь приручить и одомашнить первобытных монстров данного вида.
Повадки в дикой природе
При всей своей внешней серой невзрачности Совковый Менталитет очень живуч. Будучи на вид уже изжитым и похороненным, этот монстр способен зализывать раны и атаковать с удвоенной энергией. При этом победа над Совковым Менталитетом может не приносить практически никакой пользы (буквально 15 десятков золотых), не считая, конечно, довольно глубокого морального удовлетворения у особо либералистичных героев.