Гладиаторские тактики и мировоззрения: различия между версиями

На протяжении многих месяцев существования арены и более чем ста страниц обсуждения ее на [http://godville.net/forums/show_topic/371 форуме] божественная общественность так и не пришла к единому выводу: каков же он, мифический Честный Бой?  

[[Арена]] глубокой древности (первые пару месяцев работы) ничем не ограничивала число воздействий на [[герой|героя,]] давая замечательный повод для жалоб на несправедливости: соперника с покупаемой [[прана|праной]] пересилить было практически невозможно, а бои ДВУХ соперников с покупаемой праной перерастали иногда в двухчасовой фарс в духе "молния-лечение, повторять до скончания веков" - ибо при равномерном [[рандом]]е выхода из этого порочного круга для не желающего сдавать бой [[бог]]а не было. Решение мудрых [[демиурги|демиургов]] ограничить число влияний пресловутыми "плюс четырьмя" существенно уменьшило жалобы на праноманьяков и, вкупе с возможностью креативно использовать [[глас Божий|гласы,]] значительно увеличило ассортимент возможных тактических решений.  

Споры и священные войны по поводу моральной правомерности использования тех или иных средств не утихают. В распоряжении любого бога, вздумавшего забросить героя на арену либо нарвавшегося на [[дуэль|соперника в поле,]] имеется весьма малое число средств, способных, впрочем, под влиянием рандома превратить бой в цирк/шоу/кровавое кумитэ/адреналинную микстуру, когда как.

* глас, обращенный к сопернику с тем или иным предложением.

Можно выделить следующие мировоззренческие типажи:

1) Прана – зло, Годвилль – зпг, я хожу на арену поболеть за героя.

3) Праны столько, сколько позволит моя личная жаба! Я буду биться до последнего, не жалея денег!

а) Воздействия – зло, я пользуюсь только гласами, ибо оно красиво!

д) Все, что предусмотрено правилами – честно! Все годится для победы!

X) Я использую ЧУДО всегда и везде, и пусть недостроившие трепещут!

Z) Я не использую это ваше чудо. Толку от него?  

I) Я никому не навязываю свое мировоззрение! Придерживаюсь его, а противник – как хочет.

II) Мое мировоззрение верно, все “гладиаторы”, думающие иначе – бесчестные, неспортивные и вообще праноманьяки/пушечное мясо.

i) Я способен на честные переговоры и либо соглашусь на ограничения, либо ясно скажу, что проигрыш неприемлем и пусть противник ждет любых средств!

ii) Я плюю на ваши переговоры и либо вовсе не отвечаю, либо нагло вру и в конце добиваю молнией!

Дополнительно можно классифицировать гладиаторов по тому, применимы ли их воззрения ко всем врагам без исключения, или имеются поправки для согильдийцев/друзей/знакомых/женщин/мужчин и т.д. и т.п. Опуская иногда предпоследнюю классификацию, никак не влияющую на сам бой, можно описывать гладиаторские мировоззрения так: