Изменения

Перейти к навигации Перейти к поиску
Разметка без изменения содержания
Строка 1: Строка 1:  
На протяжении многих месяцев существования арены и более чем ста страниц обсуждения ее на [http://godville.net/forums/show_topic/371 форуме] божественная общественность так и не пришла к единому выводу: каков же он, мифический Честный Бой?  
 
На протяжении многих месяцев существования арены и более чем ста страниц обсуждения ее на [http://godville.net/forums/show_topic/371 форуме] божественная общественность так и не пришла к единому выводу: каков же он, мифический Честный Бой?  
 +
 +
==История вопроса==
    
[[Арена]] глубокой древности (первые пару месяцев работы) ничем не ограничивала число воздействий на [[герой|героя,]] давая замечательный повод для жалоб на несправедливости: соперника с покупаемой [[прана|праной]] пересилить было практически невозможно, а бои ДВУХ соперников с покупаемой праной перерастали иногда в двухчасовой фарс в духе "молния-лечение, повторять до скончания веков" - ибо при равномерном [[рандом]]е выхода из этого порочного круга для не желающего сдавать бой [[бог]]а не было. Решение мудрых [[демиурги|демиургов]] ограничить число влияний пресловутыми "плюс четырьмя" существенно уменьшило жалобы на праноманьяков и, вкупе с возможностью креативно использовать [[глас Божий|гласы,]] значительно увеличило ассортимент возможных тактических решений.  
 
[[Арена]] глубокой древности (первые пару месяцев работы) ничем не ограничивала число воздействий на [[герой|героя,]] давая замечательный повод для жалоб на несправедливости: соперника с покупаемой [[прана|праной]] пересилить было практически невозможно, а бои ДВУХ соперников с покупаемой праной перерастали иногда в двухчасовой фарс в духе "молния-лечение, повторять до скончания веков" - ибо при равномерном [[рандом]]е выхода из этого порочного круга для не желающего сдавать бой [[бог]]а не было. Решение мудрых [[демиурги|демиургов]] ограничить число влияний пресловутыми "плюс четырьмя" существенно уменьшило жалобы на праноманьяков и, вкупе с возможностью креативно использовать [[глас Божий|гласы,]] значительно увеличило ассортимент возможных тактических решений.  
 +
 +
==Метода воздействия и их "честность"==
    
Споры и священные войны по поводу моральной правомерности использования тех или иных средств не утихают. В распоряжении любого бога, вздумавшего забросить героя на арену либо нарвавшегося на [[дуэль|соперника в поле,]] имеется весьма малое число средств, способных, впрочем, под влиянием рандома превратить бой в цирк/шоу/кровавое кумитэ/адреналинную микстуру, когда как.
 
Споры и священные войны по поводу моральной правомерности использования тех или иных средств не утихают. В распоряжении любого бога, вздумавшего забросить героя на арену либо нарвавшегося на [[дуэль|соперника в поле,]] имеется весьма малое число средств, способных, впрочем, под влиянием рандома превратить бой в цирк/шоу/кровавое кумитэ/адреналинную микстуру, когда как.
Строка 20: Строка 24:     
* глас, обращенный к сопернику с тем или иным предложением.
 
* глас, обращенный к сопернику с тем или иным предложением.
 +
 +
==Классификация==
    
Можно выделить следующие мировоззренческие типажи:
 
Можно выделить следующие мировоззренческие типажи:
 +
 +
===Глобальное деление===
    
1) Прана – зло, Годвилль – зпг, я хожу на арену поболеть за героя.
 
1) Прана – зло, Годвилль – зпг, я хожу на арену поболеть за героя.
Строка 29: Строка 37:  
3) Праны столько, сколько позволит моя личная жаба! Я буду биться до последнего, не жалея денег!
 
3) Праны столько, сколько позволит моя личная жаба! Я буду биться до последнего, не жалея денег!
    +
===По методам влияния===
    
а) Воздействия – зло, я пользуюсь только гласами, ибо оно красиво!
 
а) Воздействия – зло, я пользуюсь только гласами, ибо оно красиво!
Строка 40: Строка 49:  
д) Все, что предусмотрено правилами – честно! Все годится для победы!
 
д) Все, что предусмотрено правилами – честно! Все годится для победы!
   −
 
+
===Для храмовников only===
Для храмовников only:
      
X) Я использую ЧУДО всегда и везде, и пусть недостроившие трепещут!
 
X) Я использую ЧУДО всегда и везде, и пусть недостроившие трепещут!
Строка 49: Строка 57:  
Z) Я не использую это ваше чудо. Толку от него?  
 
Z) Я не использую это ваше чудо. Толку от него?  
    +
===По степени "толерантности"===
    
I) Я никому не навязываю свое мировоззрение! Придерживаюсь его, а противник – как хочет.
 
I) Я никому не навязываю свое мировоззрение! Придерживаюсь его, а противник – как хочет.
Строка 54: Строка 63:  
II) Мое мировоззрение верно, все “гладиаторы”, думающие иначе – бесчестные, неспортивные и вообще праноманьяки/пушечное мясо.
 
II) Мое мировоззрение верно, все “гладиаторы”, думающие иначе – бесчестные, неспортивные и вообще праноманьяки/пушечное мясо.
   −
 
+
===По степени "моральности"
А ключевое моральное различие – следующее:
      
i) Я способен на честные переговоры и либо соглашусь на ограничения, либо ясно скажу, что проигрыш неприемлем и пусть противник ждет любых средств!
 
i) Я способен на честные переговоры и либо соглашусь на ограничения, либо ясно скажу, что проигрыш неприемлем и пусть противник ждет любых средств!
    
ii) Я плюю на ваши переговоры и либо вовсе не отвечаю, либо нагло вру и в конце добиваю молнией!
 
ii) Я плюю на ваши переговоры и либо вовсе не отвечаю, либо нагло вру и в конце добиваю молнией!
 +
 +
===По степени "принципиальности"===
    
Дополнительно можно классифицировать гладиаторов по тому, применимы ли их воззрения ко всем врагам без исключения, или имеются поправки для согильдийцев/друзей/знакомых/женщин/мужчин и т.д. и т.п. Опуская иногда предпоследнюю классификацию, никак не влияющую на сам бой, можно описывать гладиаторские мировоззрения так:  
 
Дополнительно можно классифицировать гладиаторов по тому, применимы ли их воззрения ко всем врагам без исключения, или имеются поправки для согильдийцев/друзей/знакомых/женщин/мужчин и т.д. и т.п. Опуская иногда предпоследнюю классификацию, никак не влияющую на сам бой, можно описывать гладиаторские мировоззрения так:  
8

правок

Навигация