Гладиаторские тактики и мировоззрения

Материал из Энциклобогии
Перейти к: навигация, поиск


Эта статья была создана в 2010 году и учитывает возможности только той арены и периода игры в целом. Пожалуйста, не редактируйте её!

На протяжении многих месяцев существования арены и более чем ста страниц обсуждения её на форуме божественная общественность так и не пришла к единому выводу: каков же он, мифический Честный Бой?

Енотопоклонник выдал противнику увесистого леща. Лещ поразил Белколюба в самое сердце. Еноты болеют против белок и их избранника. by богВославз

История вопроса

Арена глубокой древности (первые пару месяцев работы) ничем не ограничивала число воздействий на героя, давая замечательный повод для жалоб на несправедливости: соперника с покупаемой праной пересилить было практически невозможно, а бои ДВУХ соперников с покупаемой праной перерастали иногда в двухчасовой фарс в духе «молния-лечение, повторять до скончания веков» — ибо при равномерном рандоме выхода из этого порочного круга для не желающего сдавать бой бога не было. Решение мудрых демиургов ограничить число влияний пресловутыми «плюс четырьмя» существенно уменьшило жалобы на праноманьяков и, вкупе с возможностью креативно использовать гласы, значительно увеличило ассортимент возможных тактических решений.

Методы воздействия и их «честность»

Споры и священные войны по поводу моральной правомерности использования тех или иных средств не утихают. В распоряжении любого бога, вздумавшего забросить героя на арену либо нарвавшегося на соперника в поле, имеется весьма малое число средств, способных, впрочем, под влиянием рандома превратить бой в цирк/шоу/кровавое кумитэ/адреналинную микстуру, когда как.

Это:

Вот об этичности применения вышеперечисленного и спорят гладиаторы в перерывах между боями.

Ах да, не стоит забывать о таком могучем инструменте, как

  • глас, обращённый к сопернику с тем или иным предложением или жизнерадостным троллингом произвольной толщины.

Классификация

Можно выделить следующие мировоззренческие типажи:

Глобальное деление

1) Прана — зло, Годвилль — зпг, я хожу на арену поболеть за героя.

2) Покупная прана — зло, я пользуюсь штатными способами её накопления: аккумулирование и выигрыш в бою.

3) Праны столько, сколько позволит моя личная жаба! Я буду биться до последнего, не жалея денег!

По любимым методам влияния

а) Воздействия — зло, я пользуюсь только гласами, ибо оно красиво!

б) Молнии — зло, я не буду долбить соперника, но сделаю всё, чтобы мой не проиграл!

в) Лечилки — бяка, мой герой — злодей и радуется исключительно молниям!

г) Я всегда за бой без вмешательств, но если против меня применяют X, я с чистой совестью применю его в ответ!

д) Всё, что предусмотрено правилами, — честно! Всё годится для победы!

Для храмовников only

X) Я использую ЧУДО всегда и везде, и пусть недостроившие трепещут!

Y) Я использую чудо только против тех, кто может ответить тем же. Иначе нечестно, вот.

Z) Я не использую это ваше чудо. Толку от него?

По степени «толерантности»

I) Я никому не навязываю своё мировоззрение! Придерживаюсь его, а противник — как хочет.

II) Моё мировоззрение верно, все «гладиаторы», думающие иначе — бесчестные, неспортивные и вообще праноманьяки/пушечное мясо.

По степени «моральности»

i) Я способен на честные переговоры и либо соглашусь на ограничения, либо ясно скажу, что проигрыш неприемлем и пусть противник ждёт любых средств!

ii) Я плюю на ваши переговоры и либо вовсе не отвечаю, либо нагло вру и в конце добиваю молнией!

По степени «принципиальности»

Дополнительно можно классифицировать гладиаторов по тому, применимы ли их воззрения ко всем врагам без исключения, или имеются поправки для согильдийцев/друзей/знакомых/женщин/мужчин и т. д. и т. п. Опуская иногда предпоследнюю классификацию, никак не влияющую на сам бой, можно описывать гладиаторские мировоззрения так:

  • 3, д ,II, ii — беспринципный праноманьяк, глумящийся над беспранными богами и видящий в них лишь лёгкие фраги.
  • 2, а, i — чурающийся SMSок, готовый к переговорам боец, экономящий прану и с этой целью пытающийся максимизировать эффект от гласов и бить праноманьяков выбиванием из оных всех возможных воздействий.
  • 1, 3, в, i — отдающий бой на волю рандома при стычках в пределах родной гильдии, но беспощадно бьющий врагов молниями, если не было иной договоренности.

Альтернативный взгляд на классификацию

А можно и не выделять. Всё равно всё пространство классификация не покрывает. Общепринятого мировоззрения, повторимся, нет — разве что ii точно все не любят… Можете делать на арене всё, на ваше усмотрение. Всё, что вы выберете, будет «правильно» для вас.

P.S.: единственное — соблюдайте правила хорошего тона на арене.