moder
25 808
правок
Бобровая хатха: различия между версиями
оставлена только авторская иллюстрация
м (Апдейт шаблона) |
Красавица (обсуждение | вклад) (оставлена только авторская иллюстрация) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Умения | {{Умения | ||
| изображение = Бобровая хатха by Инг-Шаддхур.png{{!}}250px | | изображение = Бобровая хатха by Инг-Шаддхур.png{{!}}250px | ||
| подпись = Герой постигает таинства бобровой хатхи by {{god|Инг-Шаддхур}} | | подпись = Герой постигает таинства бобровой хатхи by {{god|Инг-Шаддхур}} | ||
| описание = | | описание = | ||
| тип = боевое | | тип = боевое | ||
}} | }} | ||
| Строка 8: | Строка 8: | ||
'''Бобровая хатха''' — боевое [[Умения|умение]] насильственного единоборства бобров с противником. | '''Бобровая хатха''' — боевое [[Умения|умение]] насильственного единоборства бобров с противником. | ||
= Ступень первая. Яма = | == Ступень первая. Яма == | ||
Герои, осваивающие стиль единоборства самого себя с самим собой против себя самого, должны изучать умение постепенно, последовательно проходя все ступени мастерства и лузерства. Первым уровнем, нубским, для самых что ни на есть новичков является ступень Яма. При изучении этого этапа герои просто роют ямы во всех доступных им местах и приобретают копательный рефлекс, отточенный до автоматизма. | Герои, осваивающие стиль единоборства самого себя с самим собой против себя самого, должны изучать умение постепенно, последовательно проходя все ступени мастерства и лузерства. Первым уровнем, нубским, для самых что ни на есть новичков является ступень Яма. При изучении этого этапа герои просто роют ямы во всех доступных им местах и приобретают копательный рефлекс, отточенный до автоматизма. | ||
= Ступень вторая. Нияма = | == Ступень вторая. Нияма == | ||
Успешно перерыв все места, герои переходят ко второй ступени ― Нияма. Для достижения необходимого духовного обогащения, заматеревшие на ямах падаваны закапывают многочисленные ямы, при чём закапывать можно только свои, но сенсеи закрывают глаза,если какой-то шустрый ученик случайно, по ошибке, из-за отсутствия памяти, закопает какую-нибудь чужую яму. Всё равно, закапывательные навыки они приобретают в полном объёме. | Успешно перерыв все места, герои переходят ко второй ступени ― Нияма. Для достижения необходимого духовного обогащения, заматеревшие на ямах падаваны закапывают многочисленные ямы, при чём закапывать можно только свои, но сенсеи закрывают глаза,если какой-то шустрый ученик случайно, по ошибке, из-за отсутствия памяти, закопает какую-нибудь чужую яму. Всё равно, закапывательные навыки они приобретают в полном объёме. | ||
= Ступень третья. Асана = | == Ступень третья. Асана == | ||
Герои тренируют своё тело, мелкую моторику движений и голосовые связки на этапе изучения этой ступени. Герой становится в первую позицию ― ноги вместе, руки врозь, одна рука согнута в локте, подбородок приподнят ― гордо и величаво начинает топтаться на носках, время от времени выкрикивая мантру «Асса» и сгибая и разгибая поочерёдно руки. По названию мантры ступень и получила название, что как бы намекает, что герои получают на этом этапе более духовное развитие. | Герои тренируют своё тело, мелкую моторику движений и голосовые связки на этапе изучения этой ступени. Герой становится в первую позицию ― ноги вместе, руки врозь, одна рука согнута в локте, подбородок приподнят ― гордо и величаво начинает топтаться на носках, время от времени выкрикивая мантру «Асса» и сгибая и разгибая поочерёдно руки. По названию мантры ступень и получила название, что как бы намекает, что герои получают на этом этапе более духовное развитие. | ||
= Ступень четвёртая. Пранаяма = | == Ступень четвёртая. Пранаяма == | ||
Малоопытные герои так и остаются серыми и необученными, если за ними не присматривает их божество, что с ямами, что без них. Если же божество участвует в жизнедеятельности своего подопечного, то герой может перейти к четвёртой ступени своего развития в освоении умения ― Пранаяма. На этом этапе Бог активно помогает герою, расходуя свою прану для производства ям, а герой должен активно уворачиваться от молний и достигать полного очищения, выкрикивая духовную мантру третьей ступени. Пранаяма помогает герою укрепить и успокоить нервы, снять напряжение, это искусство быстрого отдыха и расслабления тела, поскольку только после расслабления мускулов приходит покой ума. | Малоопытные герои так и остаются серыми и необученными, если за ними не присматривает их божество, что с ямами, что без них. Если же божество участвует в жизнедеятельности своего подопечного, то герой может перейти к четвёртой ступени своего развития в освоении умения ― Пранаяма. На этом этапе Бог активно помогает герою, расходуя свою прану для производства ям, а герой должен активно уворачиваться от молний и достигать полного очищения, выкрикивая духовную мантру третьей ступени. Пранаяма помогает герою укрепить и успокоить нервы, снять напряжение, это искусство быстрого отдыха и расслабления тела, поскольку только после расслабления мускулов приходит покой ума. | ||
= Ступень пятая. Хатха = | == Ступень пятая. Хатха == | ||
Наиболее просветлённые герои доходят до этой ступени очень редко, обычно их доводят до этого состояния их Боги. Озабоченные чрезмерным обучением герои в силу своей естественной сущности, наконец-то, достигают полного просветления и прячутся от молний в бобровых хатах, чему способствуют все приобретённые навыки ― они могут принять любую позу в тесных бобровых помещениях и прятаться в них столько, сколько нужно, омываемые священными водами с одной стороны, и постигающими высшие духовные понятия с другой стороны. | Наиболее просветлённые герои доходят до этой ступени очень редко, обычно их доводят до этого состояния их Боги. Озабоченные чрезмерным обучением герои в силу своей естественной сущности, наконец-то, достигают полного просветления и прячутся от молний в бобровых хатах, чему способствуют все приобретённые навыки ― они могут принять любую позу в тесных бобровых помещениях и прятаться в них столько, сколько нужно, омываемые священными водами с одной стороны, и постигающими высшие духовные понятия с другой стороны. | ||