Ладонь панды: различия между версиями
Чеширко (обсуждение | вклад) (Добавлена история возникновения) |
Красавица (обсуждение | вклад) (Отмена правки 155270, сделанной Тирадор (обсуждение) Вот не надо ошибок добавлять.) Метка: отмена |
||
| (не показано 11 промежуточных версий 9 участников) | |||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{ | {{Умение | ||
| изображение = Ладонь панды.jpg | |||
| изображение | | изображение_пояснение = За три секунды до применения. | ||
| тип = боевое | |||
| | |||
| | |||
}} | }} | ||
'''Ладонь панды''' — боевое [[Умения|умение]] искусства единоборства. | |||
== 一 (И) == | |||
Истоки данного умения лежат далеко за пределами понимания — где-то на глобусе, в плоском мире сложно отобразить направление этих истоков, поэтому молодые падаваны не идут чёрт знает куда, а идут в постижение обучения к седому деду, мастеру кунг-фас, по имени Самты Кляуза ибн Дед Морзе в одном из придорожных заведений [[Непостижимск]]а, где вызубривают наизусть 5 основных принципов умения. Итак, первый этап заключается в необходимости пробраться в дебри соблазнов сквозь прелести питейного бытия и извлечь из нирваны пребывающего в ней старого учителя Самты Кляуза и выучить первый урок — поставить на ноги и удержать вечно пьяного седого мастера и тем самым достичь дзена в стойке. | |||
== | == 二 (Ар) == | ||
Успешно достигшие дзена первого этапа «И» ученики седого мастера рисовой водки «Маотай», могут перейти к суровой действительности грозного оружия и попытаться раскрыть чакры познания ума и философии древнего боевого искусства, накормив и напоив аскетично настроенного бородатого мастера единоборств. Просветлённые этим этапом юноши постигнут прикосновение знаний, а прелестные девушки тоже могут достичь каких-то прикосновений. Такова философия второго этапа «Ар» этого боевого умения. | |||
== 三 (Сань) == | |||
Когда переполненные изнурительными тренировками чакры познания философии умения обретут свои истинные формы, бакалавры третьего дана могут открыть себе истинный свет и ясный взор единственного распахнутого глаза седого учителя ибн Дед Морзе. Так открывается дао древнего умения и становится видна ощутимая бренность бытия. | |||
== 四 (Сы) == | |||
Адепты четвёртого этапа культа боевого мастерства изучают у седого следующую за третьим неотделимую часть познания слова и каждый пришедший к этому учению получает напутствие уникальное и таинственное для каждого, у деда с этим проблем нет, и это слово каждый носит в своей душе до скончания дней своих. Так постигается бесконечная мудрость седого наставника. | |||
== 五 (У) == | |||
Последним, завершающим этапом обучения достигается гармония, ниспосланная святой дланью седого мудреца по шее, которая торжественно демонстрируется самым стойким ко всем тяготам обучения, самым способным к премудростям этой науки, самым усердным и прилежным приверженцам канонов умения. Так они постигают неотъемлемую боевую часть — коронный смертельный удар — '''Ладонь Панды'''. | |||
PS. Следует отметить, что мало кто отваживался приступить к изучению пятого этапа, а те кто осмеливался, пребывают в нирване. Поэтому герои ограничиваются обычно четвёртым этапом и прокачивают в дальнейшем только уровень умения, не переходя в пятый этап, что не мешает применять на практике приобретённые знания предыдущих этапов. | |||
== 醉 (Пьянь) == | |||
6 уровень сего мастерства позволяет обладателю оного умения погрузившись в медитативное состоянии вкушения продуктов переброжения углеводов непостижимым образом сбивать с толка и конечностей противника. Говорят в далекой стране есть схожее умение. И по слухам адепты его носят звучное название «Алкаччч» | |||
== 怒吼 (Рык-Гык) == | |||
Некоторые герои таки достигают высшей нирваны и возможности ходить по воде. Обладатели 7 ступени пьяной ладони панды издают грозный рык, пугающий своих врагов. А иногда, они издают грозный гык, который мгновенно разрывает противнику брюхо. От смеха. | |||
Текущая версия от 00:33, 13 августа 2020
| |||
 За три секунды до применения. | |||
| Боевое умение | |||
|---|---|---|---|
Ладонь панды — боевое умение искусства единоборства.
一 (И)
Истоки данного умения лежат далеко за пределами понимания — где-то на глобусе, в плоском мире сложно отобразить направление этих истоков, поэтому молодые падаваны не идут чёрт знает куда, а идут в постижение обучения к седому деду, мастеру кунг-фас, по имени Самты Кляуза ибн Дед Морзе в одном из придорожных заведений Непостижимска, где вызубривают наизусть 5 основных принципов умения. Итак, первый этап заключается в необходимости пробраться в дебри соблазнов сквозь прелести питейного бытия и извлечь из нирваны пребывающего в ней старого учителя Самты Кляуза и выучить первый урок — поставить на ноги и удержать вечно пьяного седого мастера и тем самым достичь дзена в стойке.
二 (Ар)
Успешно достигшие дзена первого этапа «И» ученики седого мастера рисовой водки «Маотай», могут перейти к суровой действительности грозного оружия и попытаться раскрыть чакры познания ума и философии древнего боевого искусства, накормив и напоив аскетично настроенного бородатого мастера единоборств. Просветлённые этим этапом юноши постигнут прикосновение знаний, а прелестные девушки тоже могут достичь каких-то прикосновений. Такова философия второго этапа «Ар» этого боевого умения.
三 (Сань)
Когда переполненные изнурительными тренировками чакры познания философии умения обретут свои истинные формы, бакалавры третьего дана могут открыть себе истинный свет и ясный взор единственного распахнутого глаза седого учителя ибн Дед Морзе. Так открывается дао древнего умения и становится видна ощутимая бренность бытия.
四 (Сы)
Адепты четвёртого этапа культа боевого мастерства изучают у седого следующую за третьим неотделимую часть познания слова и каждый пришедший к этому учению получает напутствие уникальное и таинственное для каждого, у деда с этим проблем нет, и это слово каждый носит в своей душе до скончания дней своих. Так постигается бесконечная мудрость седого наставника.
五 (У)
Последним, завершающим этапом обучения достигается гармония, ниспосланная святой дланью седого мудреца по шее, которая торжественно демонстрируется самым стойким ко всем тяготам обучения, самым способным к премудростям этой науки, самым усердным и прилежным приверженцам канонов умения. Так они постигают неотъемлемую боевую часть — коронный смертельный удар — Ладонь Панды.
PS. Следует отметить, что мало кто отваживался приступить к изучению пятого этапа, а те кто осмеливался, пребывают в нирване. Поэтому герои ограничиваются обычно четвёртым этапом и прокачивают в дальнейшем только уровень умения, не переходя в пятый этап, что не мешает применять на практике приобретённые знания предыдущих этапов.
醉 (Пьянь)
6 уровень сего мастерства позволяет обладателю оного умения погрузившись в медитативное состоянии вкушения продуктов переброжения углеводов непостижимым образом сбивать с толка и конечностей противника. Говорят в далекой стране есть схожее умение. И по слухам адепты его носят звучное название «Алкаччч»
怒吼 (Рык-Гык)
Некоторые герои таки достигают высшей нирваны и возможности ходить по воде. Обладатели 7 ступени пьяной ладони панды издают грозный рык, пугающий своих врагов. А иногда, они издают грозный гык, который мгновенно разрывает противнику брюхо. От смеха.