Совковый Менталитет — различия между версиями

Материал из Энциклобогии
Перейти к: навигация, поиск
м (История: ссылка)
(Питание)
Строка 10: Строка 10:
 
== Питание ==
 
== Питание ==
 
В отличие от живоедящих [[монстр]]ов, СМ питается энергией '''ян'''<ref>Или, при более удачной охоте, '''инь''', хотя не побрезгует энергиями '''ци''', '''прань''', '''дзынь''' или даже '''пьянь'''.</ref>, которую вытягивает у подвернувшихся <s>обезь</s> [[герой|носителей]].
 
В отличие от живоедящих [[монстр]]ов, СМ питается энергией '''ян'''<ref>Или, при более удачной охоте, '''инь''', хотя не побрезгует энергиями '''ци''', '''прань''', '''дзынь''' или даже '''пьянь'''.</ref>, которую вытягивает у подвернувшихся <s>обезь</s> [[герой|носителей]].
 +
Также весьма любит (в кулинарном смысле) своего брата-близнеца - Буржуинского Менталитета. И при случае охотно лакомится нежной плотью.
  
 
== Культурное наследие ==
 
== Культурное наследие ==

Версия 13:04, 1 апреля 2010

02w376-zs.jpg Требуется помощь в создании статьи. Эта статья обязана существовать!
На этой странице могут быть обрывки информации с целью предотвращения их потери. Вы поможете проекту, исправив и дополнив статью, но не нужно вставлять цитаты из дневника героя. На странице обсуждения могут быть подробности.
Файл:SovokM0.gif
Совковый Менталитет маскируется под окружающую действительность, автор: Mulgach

История

Совковый Менталитет (СМ) - очень хитрое и коварное существо, обладающее твердой верой в то, что все его поступки делаются во имя добра и блага его жертвы. Впервые обнаружен и описан в последней половине первой четверти доисторических времен известным оркским шаманом Карлом М.[1] при содействии имперского легионера Фридриха Э.[1] В то же время, большинство современных исследователей склоняются к мнению, что (СМ) - плод коллективного вымысла демо-н-гогов и демо-н-магогов, монстров-боссов из страны Демо-н-кратии, лежащей к западу от Годвилля. Ритуальные изображения (СМ) и подобных ему существ, таких как Призраки Коммунизма, Ужасы Сталинизма и Серп-и-Молота, традиционно используются демо-н-гогами для запугивания гоблинов, составляющих значительную часть населения страны. Не так давно, специалистами силовых ведомств Годвилля были закуплены опытные образцы стратегических изображений, с целью использовать их в военных и политических целях. К сожалению, первые же испытания показали полную непригодность (СМ) по всем ТТХ. Выяснилось, что (СМ) оказывает нервно-паралитическое воздействие лишь на неграмотных и неспособных к самостоятельному мышлению гоблинов Демо-н-кратии. Особое мнение по указанной теме принадлежит группе профессоров кафедры казуальной демонологии Годвилльского университета. Сравнительный анализ изображений (СМ), проведенный ими по методу Герасимова, с фотографиями современных гоблинов, (в частности, всем знакомого подвида Офисный Планктон) показал 100% совпадение контрольных точек. Таким образом, можно считать доказанной гипотезу об их антропологическом происхождении от общего предка - быдликуса имбецефала.

Питание

В отличие от живоедящих монстров, СМ питается энергией ян[2], которую вытягивает у подвернувшихся обезь носителей. Также весьма любит (в кулинарном смысле) своего брата-близнеца - Буржуинского Менталитета. И при случае охотно лакомится нежной плотью.

Культурное наследие

В древности, первобытные орки верили, что приедет добрый дедушка Л.[1] верхом на лихом СМ[3] и отведёт их за руку в светлое будущее, но они жестоко ошиблись, и чуть было не вымерли, пытаясь приручить и одомашнить первобытных СМ.

Повадки в дикой природе

При всей своей внешней серой невзрачности СМ очень живуч. Будучи на вид уже изжитым и похороненным, СМ способен зализывать раны и атаковать с удвоенной энергией. При этом победа над СМ может не приносить практически никакой пользы (буквально десяток золотых), не считая, конечно, довольно глубокого морального удовлетворения у особо либеральных героев.

Примечания

  1. 1,0 1,1 1,2 Имена, к сожалению, вымышленные, т.к. настоящие были уничтожены вместе с носителями группой изучаемых монстров по предварительному сговору.
  2. Или, при более удачной охоте, инь, хотя не побрезгует энергиями ци, прань, дзынь или даже пьянь.
  3. Первобытные орки называли его "б-роне-вик", что в переводе, видимо, означало "Шесть заповедей вождя".