Шаблон:Монстры

Добро победит Зло ©

Краткое описание

Добрый Фей - это монстр-сюрприз. Причем такой, что лучше уж якорь мне в печенку, чем такие сюрпризы! Кхм. Ну вот кто ожидает, что огромный небритый мужик в майке[1], встретившийся в темном лесу (в темном переулке, в полнолуние, в ночь пятницы тринадцатого - нужное подчеркнуть) на самом деле несет Добро и Светтм. В промышленных масштабах. А здоровенный тесак (дубина, меч, ломик, бензопила - опционально) в его руках - это настоящая волшебная палочка. И ухмыляется он не в предвкушении будущих зверств и издевательств, а просто потому, что сейчас займется своим любимейшим делом...

Взаимодействие с героями

Со злыми

Зло, в любом его проявлении, Добрый Фей недолюбливает. Сильно. Очень сильно недолюбливает. Но старается героя перетащить на сторону Добра и Светатм. Злые герои, в силу приобретенной нервозности не могут долго терпеть медовые речи монстра-пропагандиста. И ввязываются в драку с целью отобрать палочку у наглеца и «вырезано цензурой». Шутка. Просто отобрать палочку, дать Фею подзатыльника и идти дальше по делам.

С нейтральными

Такие приключенцы крайне уравновешены. Поэтому Добрый Фей, помимо слов, демонстрирует еще и добрые чудеса. Он старается. Очень. Практически выбиваясь из сил, не оставляет он попыток переманить встречного путешественника на свою сторону. Поэтому, когда герой-пофигист со словами: "Мужик, классные у тебя фокусы" отсыпает несколько медяков и уходит, Фей обижается. Итог - драка.

С добрыми

"Нашла коса на камень". Это про встречу Добра с Добром. Фей рассказывает о вселенской благодати и превращает воду в вино, герой повествует о своем Боге и пытается призвать радугу. Вроде все хорошо и здорово. Островок тишины и покоя в сумрачном мире Годвилля. Длится идиллия ровно до тех пор, пока Фей не начнет уверять героя, что Всезнающий все-таки может творить зло. Миролюбивый приключенец не выдерживает и... ну, вы поняли.

Происхождение

Добрый Фей - это ни кто иной, как рехнувшийся Бог[2]. "Такого не может быть!" - воскликнет кто-нибудь. Может, и еще как.

Жил да был Бог. Молодой, неопытный, но постоянно творящий добро для своего любимца. Денно и нощно приглядывал он за своим героем: то радугу ему спустит, то опыта добавит, то сопельки подотрет[3] божественной благодатью. И так все ладно шло у этой пары, что даже торговцы стеснялись странно поводить рукой, чтобы отобрать приглянувшуюся артефактину. Монстры почтительно здоровались с героем, врачи принимали без очереди, трактирщики бесплатно наливали молока в протянутый стакан и даже столбы старались держаться друг к другу плотнее, чтобы искатель быстрее мог выполнить задание. А все потому, что приключенец, заботливо взращенный собственным Богом настолько проникся добрым и светлым, что продвинулся за пределы возможного. «Абсолютное добро» - это слишком грубые слова для того, чтобы охарактеризовать того героя.

Но ничто не вечно под луной. Достигнув 9001 уровня просветления, Легенда Годвилля … исчез? [4] И когда Всезнающий в очередной раз решил сотворить чудо для подопечного, то поначалу просто не поверил своим глазам. Пропажа героя – дело неслыханное! И Бог отправился искать пропажу. Отправился пешком по земле бренной, оставив часть божественности на облаке, надеясь вскоре вернуться. Шли дни, следов героя не было видно, а отчаявшийся бог все больше паниковал. Но не забывал попутно творить добро. То монстрика воскресит, то встречных босяков рыбой и хлебами накормит. И так, потихоньку да полегоньку забыл он о цели о своей главной.[5] Помнил лишь о том, что добро творить надобно. Самому творить и другим рассказать, чтоб присоединялись. Так и родился Добрый Фей – одинокий добрый бог, помешавшийся на добре[6]. Так и ходит он, бессмертный, по Годвиллю, никому не нужный, постоянно нарывающийся на драки, скатившийся до уровня рядового монстра, но не оставляющий свое бесполезное занятие.

Примечания

  1. Спасибо, что хоть не в тельняшке![1]
  2. Не путать с Одичавшим Героем.
  3. Если старшие товарищи обидят малыша.
  4. Возможно, став новым Богом.
  5. Непостоянство – отличительная черта небожителей.
  6. Стоит обратить внимание, сколько раз в тексте встречается слово «добро».