919
правок
Альберих (обсуждение | вклад) |
Альберих (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
| Строка 7: | Строка 7: | ||
== Факты и домыслы == | == Факты и домыслы == | ||
По мнению большинства обитателей Годвилля, его экономическую модель можно описать как круговорот трофеев в природе… эээ… в '''народе'''. Герои добывают трофеи у монстров и продают их торговцам, у которых трофеи выкупают монстры, которых убивают герои, чтобы снова добывать трофеи и т. | По мнению большинства обитателей Годвилля, его экономическую модель можно описать как круговорот трофеев в природе… эээ… в '''народе'''. Герои добывают трофеи у монстров и продают их торговцам, у которых трофеи выкупают монстры, которых убивают герои, чтобы снова добывать трофеи и т.д. (возможно и обратное направление процесса). При этом никто не задается вопросом — откуда, собственно, берутся трофеи в начале цепочки? Тем более что они отнюдь не вечны: изнашиваются, ломаются, ржавеют и рассыпаются, а также демонтируются, реконструируются, соединяются между собой — и, тем не менее, никогда не заканчиваются, более того — в обиходе то и дело появляются новые образцы! Разумеется, некоторые артефакты в порядке хобби создают творчески озабоченные боссы — но десятки, сотни, тысячи тысяч предметов, наполняющие рюкзаки, карманы, загашники, кладовые, прилавки и витрины, этим никак не объяснить. Проще всего, конечно, махнуть рукой и списать всё на божественный произвол или мистические свойства Нижнего Ящика; как правило, обыватели именно так и поступают. | ||
В действительности боги если и творят предметы, то, как и боссы, штучно и спорадически. При этом массовое производство, разумеется, наличествует — проблема в том, что им, кажется, никто не занимается: все задокументированные обитатели Годвилля либо геройствуют, либо торгуют, либо бродяжничают и всячески раздолбайствуют, либо, наконец, занимаются административной, научной, религиозно-мистической и прочей социально бесполезной деятельностью — но определенно не занимаются производительным трудом! Исключением являются кузнецы-оружейники и ювелиры, клепающие геройское снаряжение. Но трофеев оружейники не куют (мы спрашивали. Точно не куют. Им, видите ли, низко). | В действительности боги если и творят предметы, то, как и боссы, штучно и спорадически. При этом массовое производство, разумеется, наличествует — проблема в том, что им, кажется, никто не занимается: все задокументированные обитатели Годвилля либо геройствуют, либо торгуют, либо бродяжничают и всячески раздолбайствуют, либо, наконец, занимаются административной, научной, религиозно-мистической и прочей социально бесполезной деятельностью — но определенно не занимаются производительным трудом! Исключением являются кузнецы-оружейники и ювелиры, клепающие геройское снаряжение. Но трофеев оружейники не куют (мы спрашивали. Точно не куют. Им, видите ли, низко). | ||
Среди торговцев | Среди опытных торговцев бродит жутковатая легенда о Черной Карете Администратора Годвилля, которая время от времени проезжает ночами по безлюдным улицам, подбрасывая в лавки целые контейнеры новеньких трофеев. Торговцы узнают о таких ночах заранее — по восходу Кровавой Луны — и стараются пораньше закрыть свои заведения и, как следует принявши на грудь, укладываются баиньки, укрывшись с головой одеялом. Считается полезным при этом забыть где-нибудь на видном месте в запертой лавке кошелек, набитый золотом. Но даже если эта легенда правдива - то где ж тогда Администратор помянутые трофеи берёт? Он, знаете ли, тоже тот ещё образчик трудолюбия... В ответ на этот вопрос легенда повествует о тех неблагоразумных торговцах, которые кошелёк не приготовили, спать не улеглись, а залезли под прилавок и подглядывали. С тех пор никто их, разумеется, никогда не видел. После чего следует прозрачный намёк на то, что вот эти-то не по делу любопытные и трудятся в неволе - без сна, без отдыха и даже почти что без тринадцатой зарплаты. Правда это или нет, но иные особо любопытные торговцы и в самом деле время от времени исчезают без следа. И ведь кабы только торговцы! Исчезают особо закладывающие за воротник босяки, особо странствующие монахи, особо безумные ученые и — особенно часто — заброшенные герои. То есть все, кто '''особо''' выделяется среди в целом мирного, доброго, богобоязненного и, соответственно, богоприсмотренного и богоспасаемого населения Годвилля. Но стоит богу отвернуться — и… | ||
И несчастный житель почти наверное попадет в загребущие лапы работорговцев (редакция ни на кого не хочет указывать пальцем, но бандитствующие орды Корованщиков — первые в списке претендентов на эту роль!) | И несчастный житель почти наверное попадет в загребущие лапы работорговцев (редакция ни на кого не хочет указывать пальцем, но бандитствующие орды Корованщиков — первые в списке претендентов на эту роль!) | ||
правок