Пантеон строительства: различия между версиями
Rave (обсуждение | вклад) (Создана новая страница размером 200px|thumb|right|Первое место пантеона [[Файл:Gold.jpg|100px|thumb|right|Середня...) |
Rave (обсуждение | вклад) |
||
| Строка 18: | Строка 18: | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||
<references /> | <references /> | ||
== Ссылки == | |||
* [http://godville.net/pantheon/10?page=1 Пантеон строительства] | |||
[[Категория:Пантеоны]] | [[Категория:Пантеоны]] | ||
Версия от 07:42, 1 ноября 2010
Пантеон строительства — пантеон, в котором собраны имена Богов и Героев, наиболее продвинувшихся в собирании золотых кирпичей. Количество кирпичей служит точным мерилом прогресса возведения храма. Завершившие строительство герои отсортированы по дате и времени перерезания красной ленточки.
Пантеон строительства имеет длину в 15000 пунктов и возглавляется богом Satan, достроившим храм в 685-й день г.э. [1]. По состоянию на 1077 день г. э.[2] достроены чуть более 600 храмов, порог вхождения в пантеон составляет 128 кирпичей (12,8 % строительства).
Паноптикум
Завсегдатаи пантеона строительства делятся на три группы. Первая — высокоуровневые аксакалы, живущие в Годвилле со времён создания мира, давным давно законченный храм является неотъемлемой частью их статуса и авторитета. Третья группа — тоже аксакалы, но чуть помоложе и гораздо ленивее, их храм ещё не достроен, но он вот-вот это сделает. Период «вот-вот» может продолжаться почти до бесконечности, пока не прервётся случайно свалившимся с неба кирпичом, перевязанным красной лентой, и ознаменующим переход Бога в группу № 1.
Вторая группа — молодые и амбициозные герои под покровительством не менее амбициозных богов. Эти приключенцы делают всё, Всё! ВСЬО!!! для того, чтобы получить ещё один кирпич и ещё на шаг приблизиться к Мечте. Стремления их очень похвальны, но, к сожалению, такие герои крайне часто подвержены болезни потери смысла, которая после завершения строительства не переводит их в первую группу, а лишает существование смысла и убивает ту самую Мечту, которая оказывается на деле лишь процессом стремления к себе.