78
правок
Ёживика: различия между версиями
нет описания правки
Нет описания правки |
Нет описания правки |
||
| Строка 32: | Строка 32: | ||
Но было пожелание раскрыть тему и, превозмогая всю свою тягу к секретности, раскрываю. | Но было пожелание раскрыть тему и, превозмогая всю свою тягу к секретности, раскрываю. | ||
Конечно, трудновато спорить с Дарвиным по поводу происхождения людей, еще труднее спорить по поводу происхождения эльфов и прочих происхождений. Кто-то весьма самонадеянно пытается, но по правде, забавно это. Однако по поводу происхождения героев мы даже спорить не будем… главным образом, потому что это тоже смешно. | Конечно, трудновато спорить с Дарвиным по поводу происхождения людей, еще труднее спорить по поводу происхождения эльфов и прочих происхождений. Кто-то весьма самонадеянно пытается, но по правде, забавно это. Однако по поводу происхождения героев мы даже спорить не будем… главным образом, потому что это тоже смешно. Произошли они все от нас, некоторые, самые отважные, остаются. Откуда такая уверенность? Ну, потому что кто-то остался, они и рассказали. Конечно, иные хотели бы подвергнуть отвагу оставшихся сомнению и заключить само благородное понятие ежевичной отваги в кавычки, но это опять-таки смешно. | ||
Итак, нас можно назвать Оставшимися героями. Хотя, можно и не называть, как-то геометрически безразлично, то есть параллельно, ибо нам просто известно, что так оно и есть. Мы не уходим далеко и надолго от мест, сделавших нас героями. Наши благородные боги не толкают нас в далекие края, оставляя наши земли без защиты и без света геройской славы, а свои храмы без геройского поклонения. | Итак, нас можно назвать Оставшимися героями. Хотя, можно и не называть, как-то геометрически безразлично, то есть параллельно, ибо нам просто известно, что так оно и есть. Мы не уходим далеко и надолго от мест, сделавших нас героями. Наши благородные боги не толкают нас в далекие края, оставляя наши земли без защиты и без света геройской славы, а свои храмы без геройского поклонения. | ||
Свершение добра, конечно, дело благородное, и всякий из нас не гнушается подобными деяниями осветить свои годвилльские скитания, но дом родной роднее и милее во всех отношениях. Другими словами, к людям нас тянет, и как бы далеко судьбина не послала любого из нас, «I’ll be back», как говорится. | Свершение добра, конечно, дело благородное, и всякий из нас не гнушается подобными деяниями осветить свои годвилльские скитания, но дом родной роднее и милее во всех отношениях. Другими словами, к людям нас тянет, и как бы далеко судьбина не послала любого из нас, «I’ll be back», как говорится. | ||
Ну и в доказательство основательности гильдии можно привести ее название, включающее в себя имя первой героини — Вика, Виктория. Она же ни кто иная, как богиня победы. Вот у нас была героиней, а переехав в древнюю Италию (сечете как глубоки корни гильдии?) стала аж богиней. | Ну и в доказательство основательности гильдии можно привести ее название, включающее в себя имя первой героини — Вика, Виктория. Она же ни кто иная, как богиня победы. Вот у нас была героиней, а переехав в древнюю Италию (сечете как глубоки корни гильдии?) стала аж богиней. Кстати вот странная такая богиня, чьи предки как-то очень сомнительны, что опять-таки доказывает. Понятное дело, что не обожествить при всех ее заслугах и победах просто не могли (ну, не могли и всё тут), а досконально уточнить биографию уже… тоже не могли. Сами понимаете, у богов из первых уст получить эту информацию трудновато, ибо высоковато. Но Мы Вику Поту очень даже помним и очень даже чтим. И бои наши недоумевают: были, как полагается богиня и героиня, а стало две богини. | ||
--[[Участник:Виборный Хунт|Виборный Хунт]] ([[Обсуждение участника:Виборный Хунт|обсуждение]]) 11:10, 16 марта 2016 (UTC) Виборный Хунт | --[[Участник:Виборный Хунт|Виборный Хунт]] ([[Обсуждение участника:Виборный Хунт|обсуждение]]) 11:10, 16 марта 2016 (UTC) Виборный Хунт | ||