Бич Народа: различия между версиями
Ddx1 (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
м (легкий напильник, снял плашку) |
||
| Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Монстры | {{Монстры | ||
| Строка 8: | Строка 7: | ||
}} | }} | ||
'''Бич Народа''' — монстр сложной судьбы. За мгновение перевоплощается из безмятежного теоретика в неумолимого практика. Причём | '''Бич Народа''' — монстр сложной судьбы. За мгновение перевоплощается из безмятежного теоретика в неумолимого практика. Причём черпает силу в простой, как дважды два, жизненной позиции «Алкоголь — бич народа». | ||
== Легенда о возникновении == | == Легенда о возникновении == | ||
Бич Народа изначально был связан с Годвилль-функцией ''n!=Г(n+1)''<ref>Он здесь — та самая единичка в скобках</ref>, даже | Бич Народа изначально был связан с Годвилль-функцией ''n!=Г(n+1)''<ref>Он здесь — та самая единичка в скобках</ref>, и даже [[Пророк Бога Монстров | пророку]] [[Бог монстров]] доверял меньше, чем функции. Звался Бичом Божьим и выполнял роль инквизитора: если случайный монстр в схватке с героем был недостаточно жесток, Бич Божий вспыхивал огненным хлыстом между сражающимися и испепелял обоих. Со временем инквизитор заметил удивительную закономерность: герои горели лучше и ярче монстров. Наведя кое-какие справки в случайно подобранном на месте очередной расправы [[Архив дедовских методов| архиве дедовских методов]], Бич Божий узнал, что герои поголовно практикуют самобичевание посредством истязания себя алкоголем<ref>Накопление которого в их организмах и вызывало повышенную горючесть</ref>. Что характерно, против воли собственных богов. Подчиняясь натуре естествоиспытателя, Бич Божий сам себе выписал первый в истории Годвилля [[Талон на самобичевание | талон на самобичевание]], а поскольку никаких предварительных исследований не проводилось, результат оказался непредсказуем: Бич Божий потерял память. Позже он прибился к бригаде каких-то сомнительных [[босяк]]ов, именовавших себя бичами. Занимался вместе с ними случайной работой в портах ещё несуществующих тогда морей, переносил тяготы и радости. И то и другое — с трудом, поскольку в среде бичей любое изменение состояния психо-физического равновесия сопровождалось обильным принятием алкоголя с целью привести все системы организма на пик активности с последующим обнулением. А наш монстр по неясным причинам был против этих возлияний, агрессивно против — бил бутылки, вызывая недовольство подельников. Те сначала посмеивались: «Мы просто бичи из народа, а ты — Бич Народа!» — а потом просто убили и засунули в грузовой контейнер. Из респауна Бич Народа вышел с чёткой картиной мира, на которой не было места алкоголю, а каждый герой подлежал уничтожению как вместилище этой субстанции. | ||
== Контакт == | == Контакт == | ||
Версия от 11:31, 21 июня 2016
Бич Народа — монстр сложной судьбы. За мгновение перевоплощается из безмятежного теоретика в неумолимого практика. Причём черпает силу в простой, как дважды два, жизненной позиции «Алкоголь — бич народа».
Легенда о возникновении
Бич Народа изначально был связан с Годвилль-функцией n!=Г(n+1)[1], и даже пророку Бог монстров доверял меньше, чем функции. Звался Бичом Божьим и выполнял роль инквизитора: если случайный монстр в схватке с героем был недостаточно жесток, Бич Божий вспыхивал огненным хлыстом между сражающимися и испепелял обоих. Со временем инквизитор заметил удивительную закономерность: герои горели лучше и ярче монстров. Наведя кое-какие справки в случайно подобранном на месте очередной расправы архиве дедовских методов, Бич Божий узнал, что герои поголовно практикуют самобичевание посредством истязания себя алкоголем[2]. Что характерно, против воли собственных богов. Подчиняясь натуре естествоиспытателя, Бич Божий сам себе выписал первый в истории Годвилля талон на самобичевание, а поскольку никаких предварительных исследований не проводилось, результат оказался непредсказуем: Бич Божий потерял память. Позже он прибился к бригаде каких-то сомнительных босяков, именовавших себя бичами. Занимался вместе с ними случайной работой в портах ещё несуществующих тогда морей, переносил тяготы и радости. И то и другое — с трудом, поскольку в среде бичей любое изменение состояния психо-физического равновесия сопровождалось обильным принятием алкоголя с целью привести все системы организма на пик активности с последующим обнулением. А наш монстр по неясным причинам был против этих возлияний, агрессивно против — бил бутылки, вызывая недовольство подельников. Те сначала посмеивались: «Мы просто бичи из народа, а ты — Бич Народа!» — а потом просто убили и засунули в грузовой контейнер. Из респауна Бич Народа вышел с чёткой картиной мира, на которой не было места алкоголю, а каждый герой подлежал уничтожению как вместилище этой субстанции.
Контакт
Монстр крайне силён, в честном бою одолеть его практически невозможно. Поэтому героям рекомендуется:
1. При атаке монстра упасть и издать звук разбившейся бутылки.
2. Дождаться, пока монстр остынет (очень важно![3]) и усядется делать запись об очередной победе в собственную летопись[4].
3. Подкрасться к монстру сзади и облить любым спиртосодержащим лекарством[5] из собственных запасов.
4. Отпраздновать победу остатками лекарства.
- ↑ Он здесь — та самая единичка в скобках
- ↑ Накопление которого в их организмах и вызывало повышенную горючесть
- ↑ Многие герои поплатились очередной жизнью, забыв это важное условие, поскольку когда монстр разгорячён, выполнение следующего пункта рекомендаций приводит к тому, что легковоспламеняющееся лекарство просто сгорает, а не впитывается
- ↑ Да-да, то, что обычно принимается за тельняшку — летопись, чёрно-белая история жизни монстра
- ↑ Увы, на такую жертву придётся пойти, поскольку спиртосодержащие нелекарства у героев долго не задерживаются