Имярек Инкогнито: различия между версиями

Материал из Энциклобогии
Перейти к навигации Перейти к поиску
(удалена цитата (Справочник Энциклобога, п.8 общих требований)
(Дополнил, слегка изменил имевшееся)
Строка 4: Строка 4:
| имя        = {{PAGENAME}}
| имя        = {{PAGENAME}}
| изображение = Ямарек.jpg{{!}}250px
| изображение = Ямарек.jpg{{!}}250px
| вид        =  
| вид        = Sclerosis Incognitum
| фраза      =  
| фраза      = Не подскажете, какой сейчас я?
| трофей      =  
| трофей      = "[[Загадочная бирюлька]]"
}}
}}


Городская легенда гласит, что давным-давно жил в Годвилле молодой, сильный и добрый, но бедный герой. И полюбил он дочь Верховного Магистра города. Её отец был против брака и выдвинул одно-единственное условие: герой должен изучить тайное знание всех загадочных существ, обитающих в горах, лесах, реках, озёрах и болотах. Делать было нечего, и молодой человек отправился в странствие. Много лет прошло, много тайных наук он постиг, обрёл могущество, но потерял самое дорогое, что у него было — человеческую сущность и имя человеческое. Пытался он вспомнить, кем был, зачем жил, кого любил, но тщетно. Отчаявшись, назвался он Имяреком Инкогнито. Шли года, печальное однообразие вереницы дней ввергло Имярека сначала в тоску, а затем и в гнев. И в торжестве безумия изобрёл он заклинание, превращающее героев в подобных ему существ. Говорят, что потерявший веру в своего бога герой, встретившись с Имяреком, рискует стать чудищем лесным, безымянным. Имяреком Инкогнито.
Городская легенда гласит, что давным-давно жил в Годвилле молодой, сильный и добрый, но бедный герой. И полюбил он дочь Выдающегося Мабританского Учёного. Её отец был не против брака, но выдвинул одно-единственное условие: герой должен был внести свой вклад в науку, изучив и систематизировав всех загадочных существ, обитающих в горах, лесах, болотах и других труднодоступных местах. Делать было нечего, и молодой человек отправился в странствие. Много лет прошло, много разнокалиберных знаний приобрёл он, но в один ужасный день все они смешались, взбунтовались  и сокрушили сознание бедняги, что было вполне предсказуемым финалом, ведь был он не учёным, а героем, без всякой возможности к обучению и познанию, но совершившему невозможное во имя любви. Никто не знает, что стало катализатором этого печального события, поэтому, по стандарту, всё списывается на происки Бога Монстров. Из-за полученных ментальных травм, потерял герой самое дорогое, что у него было — человеческую сущность и Имя Человеческое, даже его Бог не сумел помочь несчастному. Назвался новоявленный монстр Имяреком Инкогнито. Шли года, печальное однообразие вереницы дней и постоянные надоедливо-агрессивные приставания бывших колег ввергли Имярека сначала в тоску, а затем и в гнев. В торжестве безумия изобрёл он заклинание, превращающее героев в себе подобных, однако, эфыективность его объективно оценить невозможно, так как те, на кого заклинание не подействовало, пожимают плечами, а другие (если таковые всё же были), по понятным причинам, не могут пообщаться с учёными, однако то, что Имярека видели в нескольких местах Годилля несколько героев одновременно, есть основания полагать, что заклинание скорее действует, чем нет. Говорят, что неслушащий гласов своего Бога (не важно, по рассеянности или наперенно) герой, встретившись с Имяреком, больше других рискует стать чудищем безымянным.


По слухам, владеет ''[[Загадочная бирюлька|загадочной бирюлькой]]'', ценной только для самого Имярека.
 
== Внешность, внутренность, опасность ==
 
Имярек, как и все монстры когдатогеройского происхождения, имеет гуманоидное строение тела, покрытого лёгким подшёрстком, вырасшим, почему-то, в форме закрытого купальника. Ещё в составе монстра были замечены пять рядов искусствено нарощенных и заострённых зубов, а так же прочные пластины, защищающие лишённые меха области тела, являющиеся результатом долгосрочного проживания в дикой природе. При ходьбе монстр издаёт неприятные скрежеты, бормочет, пытаясь по инерции что-то вспомнить.
 
В бою Имярек опасен дуализмом нападения. Он атакует жертву звуковой магией, постепенно выжимающей из той все воспоминания и зачатки самосознания, составляющих основу личности любого героя, но, так как многие из объектов атаки напрочь лишены слуха или попросту оглушены постоянными гласами требовательных Покровителей, монстру, волей-неволей, пришлось развить свои физические данные и частенько атаковать героя когтями, зубами и предетами окружения.
 
 
== Как бороться? ==
 
В бою с Имяреком, как подсказывают эксперты, весьма эффективно использовать калёное железо и горячие молитвы, но, если финансов хватило лишь на погнутый медный подсвечник, Божество мирно дремлет среди перьевых облаков, а умирать совсем нет настроения, есть хитрый способ, открытый при помощи Могучего Героя Прошлого (использовался, как приманка) Мабританскими учёными. На шее монстра, если присмотреться, оттереть грязь и раздвинуть шерсть, можно заметить цепочку, с висящей на ней "[[Загадочная бирюлька|загадочной бирюлькой]]". Эту самую вещичку следует схватить, прорвавшись сквозь вихрь ударов и прочие агрессивные поползновения вражины, покрепче и дёрнуть посильнее, и тогда, лишившись сего объекта, Имярек, буквально, рассыпается на глазах. Существует теория, объясняющая этот полезный, но странный эффект: между монстром и вышеозначенным артефактом существует ментально-сакральная связь, так как это - последняя ниточка, связывающая Инкогнито с прошлой жизнью, поэтому он, разлучившись со своим талисманом, буквально, разрывается изнутри отчаяньем и безразличием. Отобранный же предмет отнесите и продайте ближайшему торговцу, такое опошление лишает его всякой магии, делая обычным, не слишком ценным и красивым украшением.

Версия от 11:08, 17 февраля 2014

Шаблон Help.jpg Требуется помощь в создании статьи. Эта статья обязана существовать!
На этой странице могут быть обрывки информации с целью предотвращения их потери. Вы поможете проекту, исправив и дополнив статью, но не нужно вставлять цитаты из дневника героя. На странице обсуждения могут быть подробности.
Указано следующее пожелание: Дополнить текст парой абзацев (повадки, способы борьбы, особенности встречи и т.п.). Картинка по желанию

Происхождение

Шаблон:Монстры

Городская легенда гласит, что давным-давно жил в Годвилле молодой, сильный и добрый, но бедный герой. И полюбил он дочь Выдающегося Мабританского Учёного. Её отец был не против брака, но выдвинул одно-единственное условие: герой должен был внести свой вклад в науку, изучив и систематизировав всех загадочных существ, обитающих в горах, лесах, болотах и других труднодоступных местах. Делать было нечего, и молодой человек отправился в странствие. Много лет прошло, много разнокалиберных знаний приобрёл он, но в один ужасный день все они смешались, взбунтовались и сокрушили сознание бедняги, что было вполне предсказуемым финалом, ведь был он не учёным, а героем, без всякой возможности к обучению и познанию, но совершившему невозможное во имя любви. Никто не знает, что стало катализатором этого печального события, поэтому, по стандарту, всё списывается на происки Бога Монстров. Из-за полученных ментальных травм, потерял герой самое дорогое, что у него было — человеческую сущность и Имя Человеческое, даже его Бог не сумел помочь несчастному. Назвался новоявленный монстр Имяреком Инкогнито. Шли года, печальное однообразие вереницы дней и постоянные надоедливо-агрессивные приставания бывших колег ввергли Имярека сначала в тоску, а затем и в гнев. В торжестве безумия изобрёл он заклинание, превращающее героев в себе подобных, однако, эфыективность его объективно оценить невозможно, так как те, на кого заклинание не подействовало, пожимают плечами, а другие (если таковые всё же были), по понятным причинам, не могут пообщаться с учёными, однако то, что Имярека видели в нескольких местах Годилля несколько героев одновременно, есть основания полагать, что заклинание скорее действует, чем нет. Говорят, что неслушащий гласов своего Бога (не важно, по рассеянности или наперенно) герой, встретившись с Имяреком, больше других рискует стать чудищем безымянным.


Внешность, внутренность, опасность

Имярек, как и все монстры когдатогеройского происхождения, имеет гуманоидное строение тела, покрытого лёгким подшёрстком, вырасшим, почему-то, в форме закрытого купальника. Ещё в составе монстра были замечены пять рядов искусствено нарощенных и заострённых зубов, а так же прочные пластины, защищающие лишённые меха области тела, являющиеся результатом долгосрочного проживания в дикой природе. При ходьбе монстр издаёт неприятные скрежеты, бормочет, пытаясь по инерции что-то вспомнить.

В бою Имярек опасен дуализмом нападения. Он атакует жертву звуковой магией, постепенно выжимающей из той все воспоминания и зачатки самосознания, составляющих основу личности любого героя, но, так как многие из объектов атаки напрочь лишены слуха или попросту оглушены постоянными гласами требовательных Покровителей, монстру, волей-неволей, пришлось развить свои физические данные и частенько атаковать героя когтями, зубами и предетами окружения.


Как бороться?

В бою с Имяреком, как подсказывают эксперты, весьма эффективно использовать калёное железо и горячие молитвы, но, если финансов хватило лишь на погнутый медный подсвечник, Божество мирно дремлет среди перьевых облаков, а умирать совсем нет настроения, есть хитрый способ, открытый при помощи Могучего Героя Прошлого (использовался, как приманка) Мабританскими учёными. На шее монстра, если присмотреться, оттереть грязь и раздвинуть шерсть, можно заметить цепочку, с висящей на ней "загадочной бирюлькой". Эту самую вещичку следует схватить, прорвавшись сквозь вихрь ударов и прочие агрессивные поползновения вражины, покрепче и дёрнуть посильнее, и тогда, лишившись сего объекта, Имярек, буквально, рассыпается на глазах. Существует теория, объясняющая этот полезный, но странный эффект: между монстром и вышеозначенным артефактом существует ментально-сакральная связь, так как это - последняя ниточка, связывающая Инкогнито с прошлой жизнью, поэтому он, разлучившись со своим талисманом, буквально, разрывается изнутри отчаяньем и безразличием. Отобранный же предмет отнесите и продайте ближайшему торговцу, такое опошление лишает его всякой магии, делая обычным, не слишком ценным и красивым украшением.