1
правка
(Отмена правки 66797, сделанной участником Полуденный Кот (обс.)) |
Нелетает (обсуждение | вклад) (Добавил информацию о сегодняшнем расколе по рекомендации оберпротоирея Txe Yoshik. Возможно, следует нацедить в текст побольше духа Годвилля.) |
||
Строка 149: | Строка 149: | ||
Вот это — | Вот это — | ||
круто! | круто! | ||
== Фракции и противоречия == | |||
Как и у всякой мало‐мальски состоятельной концепции, у недонаторства имеются противоречия. Большинство апологетов не склонны вдаваться в тонкости, однако на полемическом ристалище регулярно случаются конфликты на почве многозначности трактовок. Широкоизвестным примером является т.н. ''диагональное противоречие'': | |||
Человек А покупает заряды человеку Б, который в свою очередь покупает их человеку А. Технически - условие "не покупать себе" - соблюдено. | |||
''Недонаторы‐суфии'', в противовес ''ортодоксальным'' (orthodox, — в столичной традиции принят другой термин) недонаторам, заявляют, что открыты посторонним влияниям. Недонат — это мирная гильдия, говорят они, допуская человеку А любить человека Б, и таким образом разрешают ''диагональное противоречие''. | |||
Раскол был внесён, когда инок {{god|Dern}}, в час после заутренней, обратился к митрополиту‐оберрейхсканцлеру {{god|Мудда Буатама}} с вопросом о диалектике в некоторых фундаментальных столпах. Опытный патриарх в этот раз не сумел обуздать пыл юного послушника, и проигнорировал тезис о триединстве недоната, ограничившись высказыванием в духе ранней первоапостольной патристики. Неудовлетворённый таким разъяснением, герой {{god|Dern}} ушёл в расстриг, и основал орден ортодоксального недоната, патриархи которого носят смолисто‐бежевую епитрахиль в противоположность суфийской, практикуют оскопление в качестве искупления за донат и заставляют неофитов носить власяницу из конского хвоста. | |||
Сам же вопрос, по мнению мабританских учённых‐историков, специализирующихся на перивирании и лапшеверчении, отсылает к ветхозаветному стиху, дошедшему до современников с искажениями: «Если кто вдонатит с собой, как с другим, то оба они сделали мерзость (to’evah, תועבה): да будут преданы смерти, кровь их на них.», ''Бесп. Джаз, 20:13''. Сейчас трудно установить, было ли искажение стиха внесено переводчиком, или содержалось в первоначальном тексте, однако противоречие в толковании породило не мало споров, доходящих, порой, до настоящих трагедий. О несчастной любви девушки из ортодоксального дома Монтекки к юноше из суфийской патриархальной семьи Копулетти даже была написана поэма, ставшая классикой мировой романтической литературы. | |||
Кроме суфий и ортодоксов в гильдии существует так же незначительный бродячий орден монахов‐пранцисканцев в смешных шапочках, практикующих аскезу и, по слухам, имеющих метафизическую трактовку заповедей недонаторства на основании герменевтических взглядов на рандом (называемый ими «антропный принцип»), но быт этих кочующих софистов остаётся неизученным, поскольку внятных достижений в понтеонах они не имеют, а промышляют только велиречивыми поучениями, гаданием и толкованиями. | |||
== Примечания == | == Примечания == |
правка