919
правок
Альберих (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Альберих (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
[[Категория:жирные вещи]] | [[Категория:жирные вещи]] | ||
{{Трофей | {{Трофей | ||
| изображение = | | изображение = | ||
| подпись = Св. Интегра Годвилльская с Интеграалем в руках. Граффити. Внутренние помещения Храма Жизни, Вселенной и вообще. Из запасников Политехнического музея. | | подпись = Св. Интегра Годвилльская с Интеграалем в руках. Граффити. Внутренние помещения [[Храм Жизни, Вселенной и вообще|Храма Жизни, Вселенной и вообще]]. Из запасников [[Политехнический музей|Политехнического музея]]. | ||
| цена = 150—300 золотых | | цена = 150—300 золотых | ||
| простой = | | простой = | ||
Строка 9: | Строка 8: | ||
| прана = | | прана = | ||
| инфо = | | инфо = | ||
| позиция | | позиция = right | ||
}} | }} | ||
'''Священный интеграаль''' (др.-мабританс. ''Sanctа Integrailis'') — артефакт неясного назначения, сохранившийся в небольших количествах со времен Эры Монотеизма. С.И. представляет собой чашу в форме криволинейной трапеции, снабженную двумя симметрично расположенными рукоятками в виде вытянутой по вертикали буквы S. Традиционный | '''Священный интеграаль''' ([[Мабританские учёные|др.-мабританс.]] ''Sanctа Integrailis'') — [[Трофей|артефакт]] неясного назначения, сохранившийся в небольших количествах со времен Эры Монотеизма. С. И. представляет собой чашу в форме криволинейной трапеции, снабженную двумя симметрично расположенными рукоятками в виде вытянутой по вертикали буквы S. Традиционный материал — самоварное золото, метод изготовления — фабричная штамповка. | ||
[[Мифы и легенды]] связывают происхождение и название артефакта с религиозной деятельницей монотеистической эпохи Святой Интегрой (''Sanctа Integra'')<ref>Большинство историков утверждает, что это не личное имя, но усеченное обозначение должности верховной жрицы (''Sanctа Integra Domina'' — соотв. Священная Непорочная Владычица), или вообще возводит термин к ''sancta integritas'' — «святая целостность», полагая это одной из забытых ныне богословских категорий; однако в легенду о св. Интегре верят все, а в теории историков не верят даже сами историки.</ref>. Принято считать, что именно в эту чашу св. Интегра, следуя [[Глас божий|повелению Свыше]], собрала собственную кровь для жертвоприношению [[Бог|Единому Верховному Творцу]], каковой акт бессмысленного публичного садомазофанатизма и привел население [[Годвилль|Годвилля]] к массовому переходу в политеизм<ref>Поскольку даже '''злобные''' личные Боги на ТАКОМ фоне выглядели весьма человечными.</ref>. Естественно, утверждается, что Интеграаль — уникальный объект, специально изготовленный безымянным, но великим [[Школьник|Мастером]] для данной процедуры. В реальности в музеях и частных коллекциях хранится несколько десятков совершенно идентичных<ref>Даже царапины, вмятины и пятна ржавчины совпадают до микроскопических деталей.</ref> Интеграалей, причем бурная деятельность кладоискателей разного толка постоянно пополняет этот запас. При этом каждый Интеграаль определенно обладает некоторыми мистическими свойствами, удостоверяющими его подлинность<ref>Одна из неоединобожеских сект на этом основании утверждает, что существует-таки Протоинтеграаль, который до сих пор полон крови Интегры и, благодаря священной силе этой крови, размножается делением. Если еретики (сиречь нормальные политеисты) не покаются поголовно и не примкнут к упомянутой секте, размножение С. И. будет продолжаться до тех пор, пока горы и океаны неуничтожимых Чаш не заполнят всю обитаемую Вселенную, что и станет окончательным и безоговорочным Концом Света.</ref>: | |||
* он практически неуничтожим; точнее, повредить и разрушить С.И. несложно, но он способен полностью восстановиться менее чем за сутки, сохраняя в неприкосновенности штатные пятна и царапины; | * он практически неуничтожим; точнее, повредить и разрушить С. И. несложно, но он способен полностью восстановиться менее чем за сутки, сохраняя в неприкосновенности штатные пятна и царапины; | ||
* обладатель С.И. никогда не испытывает духовного голода и жажды знаний, однако у него резко возрастает потребность в потреблении пива и раскурке бамбука; | * обладатель С. И. никогда не испытывает духовного голода и жажды знаний, однако у него резко возрастает потребность в потреблении [[Пиво|пива]] и раскурке [[Бамбуковая роща|бамбука]]; | ||
* на героя, несущего в кармане С.И., вдвое хуже действуют любые влияния собственного Бога и вдвое | * на [[Герой|героя]], несущего в кармане С.И., вдвое хуже действуют любые влияния собственного Бога и вдвое интенсивнее — вражеского<ref>[[Рандом|Рандом]] такой рандом…</ref>. | ||
Замечено также, что использование С.И. в качестве круговой чаши гарантировано предотвращает переход пирушки в дружеский пьяный мордобой<ref> | Замечено также, что использование С. И. в качестве круговой чаши гарантировано предотвращает переход [[Пьянство|пирушки]] в дружеский пьяный мордобой<ref>Ходят слухи, что подобная пьянка обходится также и без похмелья, но эксперименты Мабританских учёных однозначно опровергают этот предрассудок.</ref>. Именно поэтому миролюбивые [[Паладин|Паладины]] прилагают немалые усилия, чтобы добыть в личное пользование Интеграаль<ref>А драчливые Герои — как раз по этой причине — напротив, случайно добывши, стремятся поскорее от Интеграаля избавиться.</ref>: если у Паладина нет в наличии С.И, то он, безусловно, как раз [[Эпический квест|исполняет обет]] по его обретению. Кроме того, замечено, что Паладины систематически пользуются Интеграалем для собирания собственного дифференцированного присутствия в конкретном здесь и сейчас (например, при изготовлении [[Капельниц со святой водой|Капельниц со святой водой]]). Вопрос о том, связано ли это применение с неизвестными науке свойствами С.И., или же с тем фактом, что для самоинтеграции среднему паладину просто необходимо принять на грудь (а чашу Интеграаля он в любом случае с собой таскает, ну вот и пользуется) — остаётся дискуссионным. | ||
что | |||
== Примечания == | == Примечания == | ||
{{примечания}} |
правок