919
правок
Альберих (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Альберих (обсуждение | вклад) м (→История) |
||
| Строка 11: | Строка 11: | ||
== История == | == История == | ||
Возникновение секты Плясунов теряется в незапамятных временах. Сами Плясуны уверяют, что их первооснователем и вдохновителем был один из Демиургов — может, правый, а может, и левый. В общем, то ли тот, кто первым позволил Герою погибнуть в схватке с Монстром, то ли тот, что прикрутил кнопку «Сделать плохо». Разумеется, академическая наука в корне отвергает эти мистические измышлизмы, но поди-ка убеди фанатика! В общем, Аривидервиши верят, что Годвилль сотворен | Возникновение секты Плясунов теряется в незапамятных временах. Сами Плясуны уверяют, что их первооснователем и вдохновителем был один из Демиургов — может, правый, а может, и левый. В общем, то ли тот, кто первым позволил Герою погибнуть в схватке с Монстром, то ли тот, что прикрутил кнопку «Сделать плохо». Разумеется, академическая наука в корне отвергает эти мистические измышлизмы, но поди-ка убеди фанатика! В общем, Аривидервиши верят, что Годвилль сотворен зря, а существует до сих пор только потому, что Творцам неловко в этом признаваться: высшие существа все-таки, ну и расплодившиеся подведомственные Боги не поймут… В каноническом гимне секты «Аривидерчи, ГАП!» говорится, что во времена Оные один из Создателей по пьяни проболтался об этой своей оплошности в открытом канале. И вот, повествуется далее, пошел этот слушок по инстанциям и достиг ушей одного из странствующих монахов, которых и в те времена уже хватало (а когда их мало, дармоедов?). Потрясенный откровением со знаком минус, монах решил было сделать харакири зубной щеткой, но око ГАПово (а может, и Ein’ово, разбери их…) узрело несчастного сквозь толщу времени и пространства, и возгласил Творец: «Да ну тебя, мужик, ты что кислый такой? Что-нибудь повеселее придумать слабо?» «Что же могу я, несчастный и убогий, там, где Ты оказался бессилен?» — воззвал монах Небесам. «Хмммм…— задумались наверху,— ну, ты это… ну например, возлюби весь мир и ближнего своего, как самого себя!» Икнув, Глас отключился, монах же погрузился в медитацию, взыскуя смысла в сказанном. В забытьи он оперся спиной на громадный валун. Валун, державшийся на соплях, скатился вниз по склону и пришиб топавшего своей дорогой героя. Очнувшись от дикого геройского вопля, монах ринулся на выручку. «Что с тобой? — орал он на бегу, ни черта не поняв спросонок.— тебе плохо?» «Мне хорошооооо…»— ответил герой, перед глазами которого уже маячила грудастая тетка в рогатом шлеме. Ответил и умер. Вот тут-то нашего святошу и проперло… | ||
== Этнобиопсихосоциология == | == Этнобиопсихосоциология == | ||
правок