Фигурное шатание: различия между версиями

нет описания правки
Нет описания правки
Нет описания правки
Строка 13: Строка 13:
Метод применения достаточно незамысловат: нужно со всей силы броситься навстречу препятствию, в последний момент уклонившись от столкновения обогнуть его по касательной, используя силу химической связи между своим телом и препятствием для придания себе дополнительного ускорения.  
Метод применения достаточно незамысловат: нужно со всей силы броситься навстречу препятствию, в последний момент уклонившись от столкновения обогнуть его по касательной, используя силу химической связи между своим телом и препятствием для придания себе дополнительного ускорения.  


Некоторые герои, пытаясь увеличить количество взаимодействующего во время умения вещества — накачиваются в трактире спиртным до состояния псевдопрозрачности <ref>когда ты себя считаешь невидиммым и бесплотным, а окружающие этому завидуют и с тобой не соглашаются</ref>. Что с одной стороны, действительно гасит инстинкт самосохранения (обычно препятствующий притиранию героя к препятствию), с другой внушает ложную уверенность что огибать препятствие необязательно. Формально это течение истинными мастерами не признаётся, т.к. там принцип суперпозиции соблюдается скорее между психологическими состояниями героя-шатавана, чем между физическими, отдавая истинное управление процессом на волю инстинкту. Также приверженцев данного направления легко отличить в толпе по ободранной роже <ref>Конечно можно возразить, что ободранная рожа бывает у всех шатунистов. Но как раз шатаванам эта ободранная рожа глубоко пофигу, что не позволяет вытренировать у себя благородное стоическое выражение лица, на котором слой царапин смотрится несущественным налётом.</ref>
Некоторые герои, пытаясь увеличить допуски на ошибку <ref>Мол, перегарная аура увеличивает расстояние с которого начинается взаимодействие + служит аэрозольной смазкой</ref> — накачиваются в трактире спиртным до состояния псевдопрозрачности <ref>Когда ты себя считаешь невидимым и бесплотным, а окружающие этому завидуют и с тобой не соглашаются</ref>. Что с одной стороны, действительно гасит инстинкт самосохранения (обычно препятствующий притиранию героя к препятствию), с другой внушает ложную уверенность что огибать препятствие необязательно. Формально это течение истинными мастерами не признаётся, т.к. там принцип суперпозиции соблюдается скорее между психологическими состояниями героя-шатавана, чем между физическими, отдавая истинное управление процессом на волю инстинкту. Также приверженцев данного направления легко отличить в толпе по ободранной роже <ref>Конечно можно возразить, что ободранная рожа бывает у всех шатунистов. Но как раз шатаванам эта ободранная рожа глубоко пофигу, что не позволяет вытренировать у себя благородное стоическое выражение лица, на котором слой царапин смотрится несущественным налётом.</ref>
   
   
Мастера, постигшие истинный смысл фигурного шатания, могут ушатать даже достаточно сильного монстра (за счёт постоянного уклонения от его ударов, дожидаясь момента когда тот окончательно выдохнется); и обшататься сквозь неплотно сложенную стену приличной толщины. Что уж говорить про одинокостоящие препятствия, у которых практически нет щансов остановить настоящего шатуна.  
Мастера, постигшие истинный смысл фигурного шатания, могут ушатать даже достаточно сильного монстра (за счёт постоянного уклонения от его ударов, дожидаясь момента когда тот окончательно выдохнется); и обшататься сквозь неплотно сложенную стену приличной толщины. Что уж говорить про одинокостоящие препятствия, у которых практически нет щансов остановить настоящего шатуна.  
193

правки