1
правка
Недонаторы: различия между версиями
Перейти к навигации
Перейти к поиску
→Фракции и противоречия: исправлены опечатки
Reta (обсуждение | вклад) (→Главы Недонаторов: Обновлен глава гильдии) Метки: правка с мобильного устройства правка из мобильной версии |
Эверт (обсуждение | вклад) (→Фракции и противоречия: исправлены опечатки) Метки: правка с мобильного устройства правка из мобильной версии |
||
| Строка 261: | Строка 261: | ||
Раскол был внесён, когда инок {{god|Dern}}, в час после заутренней, обратился к митрополиту‐оберрейхсканцлеру {{god|Мудда Буатама}} с вопросом о диалектике в некоторых фундаментальных столпах. Опытный патриарх в этот раз не сумел обуздать пыл юного послушника, и проигнорировал тезис о триединстве недоната, ограничившись высказыванием в духе ранней первоапостольной патристики. Неудовлетворённый таким разъяснением, герой {{god|Dern}} ушёл в расстриг, и основал орден ортодоксального недоната, патриархи которого носят смолисто‐бежевую епитрахиль в противоположность суфийской, практикуют оскопление в качестве искупления за донат и заставляют неофитов носить власяницу из конского хвоста. | Раскол был внесён, когда инок {{god|Dern}}, в час после заутренней, обратился к митрополиту‐оберрейхсканцлеру {{god|Мудда Буатама}} с вопросом о диалектике в некоторых фундаментальных столпах. Опытный патриарх в этот раз не сумел обуздать пыл юного послушника, и проигнорировал тезис о триединстве недоната, ограничившись высказыванием в духе ранней первоапостольной патристики. Неудовлетворённый таким разъяснением, герой {{god|Dern}} ушёл в расстриг, и основал орден ортодоксального недоната, патриархи которого носят смолисто‐бежевую епитрахиль в противоположность суфийской, практикуют оскопление в качестве искупления за донат и заставляют неофитов носить власяницу из конского хвоста. | ||
Сам же вопрос, по мнению мабританских учённых‐историков, специализирующихся на | Сам же вопрос, по мнению мабританских учённых‐историков, специализирующихся на переверании и лапшеверчении, отсылает к ветхозаветному стиху, дошедшему до современников с искажениями: «Если кто вдонатит с собой, как с другим, то оба они сделали мерзость (to’evah, תועבה): да будут преданы смерти, кровь их на них.», ''Бесп. Джаз, 20:13''. Сейчас трудно установить, было ли искажение стиха внесено переводчиком, или содержалось в первоначальном тексте, однако противоречие в толковании породило не мало споров, доходящих, порой, до настоящих трагедий. О несчастной любви девушки из ортодоксального дома Монтекки к юноше из суфийской патриархальной семьи Копулетти даже была написана поэма, ставшая классикой мировой романтической литературы. | ||
Кроме суфий и ортодоксов в гильдии существует так же незначительный бродячий орден монахов‐пранцисканцев в смешных шапочках, практикующих аскезу и, по слухам, имеющих метафизическую трактовку заповедей недонаторства на основании герменевтических взглядов на рандом (называемый ими «антропный принцип»), но быт этих кочующих софистов остаётся неизученным, поскольку внятных достижений в | Кроме суфий и ортодоксов в гильдии существует так же незначительный бродячий орден монахов‐пранцисканцев в смешных шапочках, практикующих аскезу и, по слухам, имеющих метафизическую трактовку заповедей недонаторства на основании герменевтических взглядов на рандом (называемый ими «антропный принцип»), но быт этих кочующих софистов остаётся неизученным, поскольку внятных достижений в пантеонах они не имеют, а промышляют только велиречивыми поучениями, гаданием и толкованиями. | ||
== Примечания == | == Примечания == | ||