moder
25 808
правок
Ригвен (обсуждение | вклад) Нет описания правки |
Красавица (обсуждение | вклад) м (сняты дубли ссылок) |
||
Строка 1: | Строка 1: | ||
{{Гильдия | {{Гильдия | ||
| Логотип = Герб Адептов Суровости by Rigven.jpg | | Логотип = Герб Адептов Суровости by Rigven.jpg | ||
| Дата создания = | | Дата создания = | ||
| Основатель = | | Основатель = | ||
| Характер = | | Характер = миролюбивая | ||
| Численность = | | Численность = 98 | ||
| Храмов = | | Храмов = | ||
| Ковчегов = | | Ковчегов = | ||
| Глава = | | Глава = Chezzaki | ||
| Звание = | | Звание = команданте | ||
| Тотем = | | Тотем = | ||
| Гильд-трофей = | | Гильд-трофей = | ||
Строка 21: | Строка 17: | ||
| Тема = | | Тема = | ||
}} | }} | ||
Адепты | Адепты Суровости — страшная боевая гильдия-секта, члены которой придерживаются лозунга «чем крепче бьёшь своих, тем больше ворог ссытся». | ||
Основание секты | Основание секты «Адепты Суровости», эволюционировавшей впоследствии в боевую гильдию [[Годвилль|Годвилля]], связывают с древними отцами-основателями, известными как «Зайцы-Сенокосы». Всего было тринадцать братьев-сенокосов, которые, согласно легенде, были не то зайцами, те то волками, не то шахматными конями. Они отличались очень крайними степенями аскетизма, доходящего до полного пофигизма и наплевательства. И даже! | ||
О! Что это были за герои! Они ходили косить [[трын-трава|трын-траву]] в самые жуткие ночи, когда даже волки и птеродактили не высовывали носов из своих логовищ. Их суровость и крутизна воспеты в многочисленных легендах древности. К сожалению, до наших дней сохранились только одна песня и пара легенд, да и то частично. Вот песня про Зайцев Суровости: | О! Что это были за герои! Они ходили косить [[трын-трава|трын-траву]] в самые жуткие ночи, когда даже волки и птеродактили не высовывали носов из своих логовищ. Их суровость и крутизна воспеты в многочисленных легендах древности. К сожалению, до наших дней сохранились только одна песня и пара легенд, да и то частично. Вот песня про Зайцев Суровости: | ||
Строка 28: | Строка 24: | ||
А нам всё равно! А нам всё равно! | А нам всё равно! А нам всё равно! | ||
… | |||
(фрагмент песни утерян) | (фрагмент песни утерян) | ||
… | |||
Дело есть у нас: | Дело есть у нас: | ||
Строка 40: | Строка 36: | ||
Мы волшебную | Мы волшебную | ||
Косим | Косим трын-траву! | ||
… | |||
Станем мы храбрей и отважней льва! | Станем мы храбрей и отважней льва! | ||
… | |||
И т. д. | |||
Одна из легенд гласит, что стремление к силе и погубило братьев: младший, тринадцатый брат, всё-таки к старости стал львом и съел старших братьев, объявив себя королём | Одна из легенд гласит, что стремление к силе и погубило братьев: младший, тринадцатый брат, всё-таки к старости стал львом и съел старших братьев, объявив себя королём Годвилля. Это было золотое время. Тогда деревья разговаривали, а вода расступалась, пропуская путников на переправе. | ||
Вторая легенда касается | Вторая легенда касается трын-травы, которую не очень часто, но можно встретить в дремучих окрестностях Годвилля. За много веков до «зайцев-сенокосов», зашёл как-то в эти края старенький сухонький монах. Годвилль в это время был ещё только маленькой деревушкой из нескольких дворов. Посох его был из невиданного синего дерева, а на верхушке посоха был сияющий цветок лотоса. Он спросил старейшину деревни, и, когда узнал, что деревня слишком мала, чтобы избрать старейшину, произнёс длинную [[молитва|молитву]] на непонятном языке. После этого он выбрал из местных жителей трёх мужчин, дав им новые имена «Сила», «Храбрость» и «Мудрость», и сделал их старейшинами. Он произнёс пророчество о том, что не долго Годвиллю жить в мире, но настанут времена, когда полчища смертоносных демонов и тварей придут в этот мир, и тогда, с помощью силы, храбрости и мудрости, жители Годвилля должны будут охранять свой общий дом. «Силе» монах подарил свиток с рецептом приготовления целебной [[зелёнка|зелёнки]], с помощью которой можно лечить даже критические раны. «Мудрости» — книгу молитв для пополнения зарядов [[прана|праны]] во время боя. «Храбрости» — три зёрнышка трын-травы, для посадки её в трёх самых жутких областях мира Годвилля, чтобы жители Годвилля могли ходить туда в самые страшные времена. Чудо трын-травы таково, что кошение её в такие времена не просто повышает храбрость, а повышает её немерено. Ибо! | ||
Прошли столетия, прежде чем зло пришло в мир | Прошли столетия, прежде чем зло пришло в мир Годвилля, но молитва легендарного монаха хранила мир, и жители Годвилля сберегли чудесные дары. |